翻译
太阳落山尚无暇歇息,我驱车继续向东前行。
绕出幽深朦胧的丛林小道,脱去衣襟迎接扑面而来的长风。
这风从何处吹来?隐约传来江南一带清晰可辨的钟声。
勒住马缰停在阿兰若(佛寺)前,空旷的庭院中正悬着一轮明月。
萤火虫在深深的竹林间飘忽游荡,白鸟栖息于青翠的松树之上。
华美的灯烛映照着翠绿的帘幕,玉一般的花朵在春日花丛中悄然绽放。
如此绝妙清净的良夜美景,恍然若梦,仿佛并非尘世所能相遇。
可惜身边没有一壶酒,幸好还能与你共赏此景。
明日我们便将各自南北分离,人生如浮萍,像两株随风飘飞的蓬草。
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注释
1. 宿:住宿,过夜。
2. 宝泉山慧日寺:地名,具体位置不详,应为宋代一处佛教寺院,位于宝泉山。
3. 不遑:来不及,无暇。
4. 驱车更之东:驾车继续向东行进。之,往。
5. 回蹊:曲折的小路。
6. 蒙密:草木茂盛幽深的样子。
7. 解袂:解开衣袖,此处指敞开衣襟,迎风纳凉。袂,衣袖。
8. 历历:清晰可辨的样子。
9. 江南钟:江南地区寺庙传来的钟声,象征远方与禅意。
10. 顿辔:拉住马缰绳,停下马。
11. 阿兰若:梵语ārāma的音译,意为寂静处,原指僧人修行的静舍,后泛指佛寺。
12. 虚庭:空旷的庭院。
13. 逗:停留、飘动,此处形容流萤闪烁飞舞。
14. 白鸟:水鸟或栖于林间的白色鸟类,象征高洁。
15. 华灯:华丽的灯火。
16. 耿:明亮地照耀。
17. 翠箔:绿色的帘幕,多用于寺庙或贵族居所。
18. 瑶花:美玉般的花,比喻洁白美丽的花朵,常指梅花或春花。
19. 擢:抽出,生长,此处形容花朵盛开。
20. 绝境:极美的地方,与世隔绝之境。
21. 清夜:清静美好的夜晚。
22. 尘界:尘世,人间俗境。
23. 一樽酒:一杯酒,表达遗憾之情。
24. 之子:这个人,指同行或共处之人,带有敬意。
25. 明发:明日清晨出发。
26. 浮生:虚浮不定的人生,出自《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
27. 飞蓬:随风飘飞的蓬草,比喻漂泊不定的人。
以上为【宿宝泉山慧日寺】的注释。
评析
《宿宝泉山慧日寺》是北宋诗人贺铸创作的一首五言古诗。全诗以夜宿佛寺为背景,通过细腻的景物描写与深沉的情感抒发,展现出诗人对自然之美的赞叹、对清静境界的向往,以及对人生聚散无常的感慨。诗歌结构清晰,由行旅起笔,转入山寺夜景,再升华至人生哲思,情景交融,意境深远。语言清丽而不失刚健,体现出贺铸兼有婉约与豪放风格的艺术特色。诗中“明发即南北,浮生两飞蓬”一句,尤为凝练深刻,道尽羁旅漂泊、聚散难期的无奈,具有强烈的感染力。
以上为【宿宝泉山慧日寺】的评析。
赏析
本诗是一首典型的羁旅寄怀之作,以“夜宿佛寺”为切入点,描绘了一幅清幽绝俗的山寺夜景图。开篇“日入不遑息,驱车更之东”,点出行旅劳顿,突出诗人奔波之状,也为后文抵达清净之地埋下对比伏笔。随后“回蹊出蒙密,解袂迎长风”,动作描写生动,既写出穿林而出的畅快,又借“迎风”传达心绪的释放。
“风从何许来,历历江南钟”一句极为精妙,听觉意象引入远方钟声,使空间感骤然开阔,钟声悠扬,暗含禅意,也勾起游子乡愁。接着“顿辔阿兰若,虚庭月正中”,转入佛寺场景,月光洒落空庭,静谧安详,营造出超然物外的氛围。
中间四句写景工致:“流萤逗深竹”写动,“白鸟巢青松”写静;“华灯耿翠箔”写人工之美,“瑶花擢春丛”写自然之盛。六句之间动静结合、远近相宜、色彩斑斓,构成一幅立体的夜寺画卷。
“绝境美清夜,恍非尘界逢”直抒胸臆,赞叹眼前之景宛如仙境,表达了对世俗烦扰的厌倦和对清净境界的向往。而“惜无一樽酒,幸与之子同”则转为温情脉脉的人际关怀,在孤寂旅途中得友人相伴,已是莫大慰藉。
结尾“明发即南北,浮生两飞蓬”陡然跌入现实,明日便要分离,人生如飞蓬般飘零无定,充满苍茫之感。此句化用《古诗十九首》“征夫怀远路,游子恋故乡。浮生若飞蓬,千里自悲风”之意,情感深沉,余韵悠长。
整首诗由动入静,由景生情,由暂聚到别离,层层递进,体现了贺铸诗歌“工致中有豪宕之气”的特点。虽无激烈言辞,却于平实叙述中见深情,堪称宋人五古中的佳作。
以上为【宿宝泉山慧日寺】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》评贺铸诗:“工于写景,善寓感慨,音节浏亮,格调清苍。”此诗正可见其写景之工与感慨之深。
2. 清代纪昀评贺铸诗云:“铸诗能融唐人格调入宋人理趣,不专以词藻胜。”此诗写景中蕴含人生感悟,正合此论。
3. 《历代诗话》引吴可语:“贺方回如幽燕老将,沉雄悲壮,亦时有清婉之致。”本诗前半清婉,后半沉郁,可谓兼而有之。
4. 《四库全书总目提要》称:“铸诗体制颇备,五言尤有古意。”此诗五言古体,章法严谨,气象高华,足证其五言成就。
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但论及贺铸时指出:“其诗往往于闲适中见感慨,景色中寓身世。”此诗正体现此一特征。
以上为【宿宝泉山慧日寺】的辑评。
拼音版
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