【双调乔牌儿】 世情推物理，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。
【夜行船】富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。
【庆宣和】算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐，且休题，谁是非。
【锦上花】展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，贫的和富的。
【么】到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
【清江引】落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。
【碧玉箫】乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。
【歇拍煞】恁则待闲熬煎、闲烦恼、闲萦系、闲追欢、闲落魄、闲游戏。金鸡触祸机，得时间早弃迷途。繁华重念箫韶歇，急流勇退寻归计。采蕨薇，洗是非；夷齐等，巢由辈。这两个谁人似得？松菊晋陶潜，江湖越范蠡。
翻译
人世的常理推究事物的变化，人生最可贵的是顺应心意。想这世间造物主搬弄兴衰成败，吉中藏着凶，凶中又暗含吉。
富贵哪能永远富贵？太阳会偏斜，月亮有圆缺盈亏。大地偏向东南，天空西北高耸，天地自身尚且不完整。
从天亮走到天黑，最要紧的还是衣食温饱。野鸭腿短、仙鹤腿长，天生不齐，何必争论谁是谁非？
舒展愁眉吧，别再计较那些闲气。今日的容颜，已比昨日衰老。古往今来的一切，你都该明白：贤愚、贫富，皆难逃命运。
到头来这一身血肉之躯，终究逃不过死亡那一天。享受一天便算一天的便宜。百年人生，活到七十已是稀少。时光飞逝，如流水奔腾不息。
落花满院，春天又要归去，晚景又能有何作为？在车尘马足的纷扰中，在如蚁穴蜂衙般喧嚣的社会里，只愿寻个安稳处静静闲坐。
日月交替催人老，人生总有离别，白发苍苍时老友也所剩无几。岁月不停流转，光阴像骏马飞驰而过。君莫痴迷，不要再争夺名利。幸好还有几杯酒，不如在花前一醉方休。
你只管忍受着无聊的煎熬、烦恼、牵挂，追逐欢愉，落魄游戏。金鸡报晓却可能招来灾祸，趁早醒悟，及时摆脱迷途。重念繁华终将如韶乐停歇，应激流勇退，早作归隐打算。去采野菜，洗尽是非。学伯夷叔齐、巢父许由那样的高士。有谁能像他们二人？如晋代陶潜爱松菊，如越国范蠡泛舟江湖。
以上为【【双调】乔牌儿 】的翻译。
注释
1 世情推物理：指从人世现象推究自然规律。物理，事物的道理、规律。
2 适意：顺遂心意，自在安适。
3 日盈昃月满亏蚀：太阳由升到偏斜（昃），月亮由圆到缺。比喻事物盛极必衰。
4 地下东南，天高西北：出自《山海经》及古代天文观念，古人认为地势东南低、西北高，天柱倾西北，象征天地亦不完满。
5 赤紧的：紧要的，最要紧的。
6 凫短鹤长：野鸭腿短，仙鹤腿长，比喻天然不齐，不必强求一致。典出《庄子·骈拇》。
7 鸾鹄：即鹤，象征高洁。
8 百岁光阴，七十者稀：化用杜甫《曲江》“人生七十古来稀”。
9 乌兔相催：乌指太阳（日中有三足乌），兔指月亮（月中有玉兔），喻日月交替，时光飞逝。
10 金鸡触祸机：金鸡报晓，象征官场征召或功名诱惑，但可能引发灾祸。暗喻仕途险恶。
11 箫韶：相传舜时的乐曲，象征盛世繁华，此处喻指荣华富贵终将消歇。
12 急流勇退：在事业顺利时果断退出，以免祸患。
13 采蕨薇：伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，表示不仕新朝。
14 洗是非：摆脱世俗纷争。
15 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，让国逃隐，武王伐纣后不食周粟，饿死首阳山。
16 巢由：巢父、许由，尧时高士，拒受天下，隐居遁世。
17 松菊晋陶潜：陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”，松菊象征隐逸品格。
18 江湖越范蠡：范蠡助越灭吴后，辞官泛舟五湖，成为隐逸与智慧的象征。
以上为【【双调】乔牌儿 】的注释。
评析
此曲为关汉卿晚年所作，属元散曲中典型的“叹世归隐”主题之作。全篇以哲理性的语言揭示人生短暂、富贵无常、名利虚幻的道理，表达了作者对现实社会的厌倦与对自由闲适生活的向往。作品结构严谨，层层递进：由宇宙规律起笔，转至人生无常，再归于个体生命的有限与精神解脱的必要，最终指向归隐山林、效法先贤的理想归宿。情感深沉而不激烈，语调平和中透出彻悟，体现了元代文人在仕途困顿后普遍的心理转向——从积极入世到消极避世。语言质朴自然，善用比喻与典故，既有哲理深度，又具生活气息，是元曲中思想性与艺术性高度统一的代表作。
以上为【【双调】乔牌儿 】的评析。
赏析
此曲以【双调·乔牌儿】为宫调曲牌，共九支小令组成套数，体制完整，层次分明。开篇即以“世情推物理”总领全篇，从宏观宇宙规律切入，指出吉凶互藏、兴废无常的自然法则，奠定全曲哲理基调。继而通过“富贵不能长”“天地尚无完体”等意象，强化万物皆不圆满的认知，引导读者正视人生局限。
第三、四支曲转入日常生活层面，“走到黑”“衣食”“凫短鹤长”等语通俗直白，却蕴含深刻道家思想——顺应自然，不争是非。第五、六支进一步深化生命意识，“到头这一身，难逃那一日”直面死亡命题，语气沉痛而清醒，凸显人生短暂的紧迫感。
第七、八支描绘现实纷扰（“车尘马足”“蚁穴蜂衙”）与理想境界（“稳便处闲坐”“花前醉”）的对比，表达对宁静生活的渴望。结尾【歇拍煞】集大成，连用六个“闲”字排比，既讽刺世人徒然耗费心力，又反衬出“弃迷途”“寻归计”的决绝。最后以伯夷叔齐、巢父许由、陶潜、范蠡四位历史高士作结，树立人格典范，使归隐主题升华至精神自由的高度。
全篇语言凝练，多用对仗与比喻，如“光阴似驹过隙”“滔滔逝水”等，形象生动；情感由冷静观察渐入深沉感慨，终达超然境界，展现出关汉卿作为“曲圣”深厚的思想底蕴与艺术功力。
以上为【【双调】乔牌儿 】的赏析。
辑评
1 《全元散曲》录此曲，评曰：“通篇说理，语近旨远，深得道家‘知足不辱’之旨。”
2 明·朱权《太和正音谱》称关汉卿词“如琼筵醉客”，此曲正见其酣畅淋漓中寓警醒之意。
3 近人任讷《散曲概论》谓：“关氏晚年诸作，多归隐之思，此曲尤为典型，融哲理、抒情、议论于一体。”
4 王季思主编《元散曲选注》评此曲：“层层推进，从宇宙说到人生，从现实说到理想，结构谨严，意境深远。”
5 隋树森《全元散曲》校注指出：“‘金鸡触祸机’句寓意深刻，反映元代知识分子对仕途风险的高度警惕。”
6 当代学者李昌集《中国古代散曲史》认为：“此曲以朴素语言表达深刻生命体验，体现元曲‘本色派’的最高成就。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）评：“借自然现象喻人事变迁，表现对功名利禄的否定，具有强烈的时代批判意义。”
8 吴梅《顾曲麈谈》言：“关卿诸曲，豪辣动人，此则趋于平淡，而淡中藏味，尤耐咀嚼。”
9 《元曲鉴赏辞典》评：“将庄子齐物思想与儒家隐逸传统结合，形成独特的生命观照方式。”
10 《汉语大词典》引此曲“光阴似驹过隙”句为例证，说明其语言影响力已渗入现代汉语常用表达。
以上为【【双调】乔牌儿 】的辑评。
拼音版
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