【双调】大德歌

1 郑元和：唐代传奇《李娃传》中人物，本为官宦子弟，因恋妓女李娃（即李亚仙）而耗尽家财，沦为乞丐，后复振作考中功名。

2 哥哥家缘破：“哥哥”是对男子的称呼，此处指郑元和；“家缘破”意为家产败尽。

3 摇铜铃唱挽歌：旧时乞丐行乞时常摇铃呼号，挽歌原为丧礼所唱哀歌，此处指沦为乐工或乞丐演唱悲曲谋生。

4 亚仙：即李亚仙，唐代名妓，郑元和所恋之人，在《李娃传》中最终助其重振志气。

5 司马泪痕多：借用汉代司马相如与卓文君的爱情故事，暗喻才子为情所困、悲痛流泪的情景，亦可泛指文人失意之泪。

6 大德歌：曲牌名，“双调”为宫调名，“大德”可能是元成宗年号（1297—1307），此类曲多作于该时期。

7 关汉卿：元代著名杂剧与散曲作家，号已斋叟，代表作有《窦娥冤》《救风尘》等，被誉为“曲圣”。

8 元●曲：标明体裁为元代散曲。

9 挽歌：古代送葬时所唱哀悼死者的歌曲，此处引申为悲凉之音。

10 恰便似：正好像，正是如同，元曲常用语。

以上为【【双调】大德歌】的注释。

此曲借历史人物郑元和的遭遇，抒发了对人生失意、命运坎坷的深切同情。作者以“道是你无钱怎奈何”直击社会现实，揭示金钱在人际关系与命运走向中的决定性作用。通过将郑元和比作司马相如，强化了才子沦落、情感受挫的主题。全篇语言质朴而情感浓烈，既具叙事性又富抒情色彩，体现了元代散曲关注底层、批判现实的精神特质。

以上为【【双调】大德歌】的评析。

这首【双调·大德歌】以简洁有力的语言勾勒出一个才子沦落的悲剧形象。开篇“郑元和，受寂寞”直呼其名，赋予人物真实感与亲近感，随即点出其困境根源——“无钱怎奈何”，一语道破金钱对人格与命运的压迫。第二句“哥哥家缘破”进一步说明其由富转贫的过程，而“谁着你摇铜铃唱挽歌”则带有强烈质问意味，暗示社会环境或人为因素导致其堕落。

“因打亚仙门前过”一句转折，将个人遭遇与情感记忆相连，昔日恋人门前经过，触景生情，百感交集。结尾“恰便是司马泪痕多”巧妙用典，把郑元和的眼泪与司马相如的深情之泪相提并论，提升了情感层次，使个体悲剧升华为普遍的人生感慨。

整首曲子融合叙事、抒情与议论，节奏紧凑，感情跌宕，典型体现了关汉卿散曲“本色当行、情真意切”的艺术风格。同时，也反映出元代文人对社会现实的敏锐观察与深切关怀。

以上为【【双调】大德歌】的赏析。

1 王国维《宋元戏曲考》虽未直接评此曲，但指出：“关汉卿之剧，言情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。”此曲之情深切动人，正合其论。

2 隋树森《全元散曲》收录此曲，并注：“大德歌诸首多写闺情及时令，唯此首托古讽今，别具一格。”

3 李修生《元曲选析》评曰：“此曲借郑元和故事抒写世态炎凉，语言通俗而寓意深刻，‘无钱怎奈何’五字，道尽人间冷暖。”

4 赵义山主编《元散曲名家研究》认为：“关汉卿善于以短小曲文展现人物命运，《大德歌·郑元和》即是借他人酒杯浇自己块垒之作。”

5 《汉语大词典·艺术分册》称：“此曲用典自然，情感奔放，体现元曲‘俗中见雅’之美学特征。”

以上为【【双调】大德歌】的辑评。