得儿女消息

1 故国：指已灭亡的南宋王朝。

2 斜阳草自春：夕阳下的故国大地，草木依旧逢春生长，暗喻物是人非。

3 争元作相：指争夺帝位（元）与宰相之位，象征权力斗争。

4 成尘：化为尘土，比喻一切功名利禄终归虚无。

5 孔明：诸葛亮，字孔明，蜀汉丞相，以“兴复汉室”为志。

6 金刀志：典出“金刀”可拆为“刘”字，暗指恢复刘氏汉室之志，此处借指恢复宋室之愿。

7 元亮：陶渊明，字元亮，东晋末人，晋亡后隐居不仕，忠于晋室。

8 典午：指司马氏，晋朝皇族姓司马，“司马”二字可解为“典”与“午”，故以“典午”代指晋朝。

9 肮脏：形容刚直不屈、不阿谀奉承的样子，并非现代“肮脏”之意。

10 娉婷：姿态美好，此处或指才貌双全之人，亦可引申为依附权贵的姿态。

以上为【得儿女消息】的注释。

这首诗是文天祥在被囚禁期间所作，表达了他对故国沦亡的悲痛、对个人命运的无奈以及对气节与信仰的坚守。全诗情感沉郁，意境苍凉，借古抒怀，以诸葛亮、陶渊明等历史人物自况，展现其忠贞不渝的民族气节和超脱生死的精神境界。诗中“肮脏到头方是汉”一句尤为铿锵有力，彰显了作者宁死不屈的浩然正气。末联则转向佛家因果思想，透露出在现实绝望中寻求精神解脱的意味，体现了儒家忠义与佛道超然的融合。

以上为【得儿女消息】的评析。

本诗为七律，格调悲壮，用典精切，情感层层递进。首联以“故国斜阳”起笔，营造出衰败苍茫的氛围，“草自春”三字尤具张力——自然无情，人事已非。颔联连用诸葛亮与陶渊明两位历史人物，一为鞠躬尽瘁而志未遂者，一为守节不仕而心犹眷者，皆与作者处境心境相契。颈联“肮脏到头方是汉”是全诗精神所在，强调唯有坚持气节、至死不渝，才堪称真正的“汉”（即华夏正统之士），而“娉婷更欲向何人”则反讽那些趋炎附势、卖身求荣之徒无所归依。尾联转入哲理层面，劝慰自己或亲人不必执着今生得失，应着眼于“来生未了因”，体现出儒者在绝境中融合佛理以安顿心灵的智慧。整首诗融史、情、理于一体，是文天祥狱中诗中的代表作之一。

以上为【得儿女消息】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感慨激昂，多忠愤之气，往往出于性情之真。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气，凛然动人心目。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山乐府，极慷慨激烈之致，足令顽懦奋起。”

4 《宋诗钞》评曰：“文山诗多悲歌慷慨，类皆血泪所成，非笔墨能写出者。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥的诗把正式的古典传统和强烈的个人感受打成一片，使‘诗史’的意义更为充实。”

以上为【得儿女消息】的辑评。