清平乐

1．明虹收雨：彩虹显现后雨势停歇。虹为雨霁之象，“收”字拟人，状其倏忽隐没，暗喻繁华消歇。

2．两桨能吴语：谓船夫摇橹时操吴地方言，亦可解作词人与伴舟者以吴语相谈；“能”字显亲切熟稔，点出江南地域特征。

3．荷叶浦：长满荷叶的水滨渡口，泛指江南典型水乡景观。

4．蘋花：苹（píng）为浅水生蕨类植物，夏秋开小白花，古称“四叶菜”，常象征漂泊或采撷之思，《诗经·召南·采蘋》即咏女子采蘋以祭。

5．舞燕栖鸾：燕舞鸾栖，本为祥瑞和乐之象；此处入梦，或暗指南宋临安宫苑旧景，亦含对太平岁月的追忆。

6．烟渚：雾气笼罩的小洲，典出谢朓“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”之境，具迷离苍茫感。

7．风湾：水流弯曲而多风之处，暗示行踪不定、前路未卜。

8．愁眉天末：遥望天边，愁容凝滞；“天末”既实指 horizon，亦虚指故国渺远、音信断绝之境。

9．刬（chǎn）却：铲除、削平。“刬”为宋元俗语，常见于诗词，如辛弃疾“刬地东风欺客梦”。

10．春山：喻女子眉黛，亦指青翠山色；此处双关，既状眼前春山如画，更以山之恒常反衬人之飘零，故欲刬之，实为愁极而生的悖论式抒情。

以上为【清平乐】的注释。

此词以清丽笔致写江南暮春行旅之景与幽微难遣之愁，属南宋遗民词中清空蕴藉一路。上片实写雨霁泛舟、采蘋之乐，语调明快，然“明虹收雨”已暗藏光景易逝之感；下片陡转梦境与现实之对照，“舞燕栖鸾”极言往昔承平之幻美，“烟渚风湾”则凸显当下漂泊之孤寂。“一点愁眉天末”化用李煜“问君能有几多愁”之神理而更见含蓄，“刬却春山”尤为奇警——春山本为美景，词人反欲刬之，盖因山色愈青，愁怀愈重，青山即愁山，非山可刬，实乃无可排遣之深悲也。全篇无一“亡国”字眼，而故国之思、身世之恸，尽在清空语境中悄然弥漫。

以上为【清平乐】的评析。

罗椅此《清平乐》虽仅四十字，而时空跌宕、虚实相生、意象精微、情感沉郁，堪称南宋小令典范。起句“明虹收雨”四字，以视觉之明丽反衬心理之收束，奠定全词收放张力。次句“两桨能吴语”，声情并茂，“能”字尤妙——非止听懂，更是融入，暗示词人尚存江南文化认同与生命温度。采蘋之举，表面闲适，实承《诗经》《楚辞》以来“采芳寄思”传统，为下片愁绪伏线。过片“梦中……起来……”二句，以“梦—醒”结构完成今昔裂变：梦里是秩序、和谐、神性（鸾）与生机（燕）共存的理想世界；醒来唯余“烟渚风湾”的混沌与孤悬。结拍“一点愁眉天末，凭谁刬却春山”，将抽象愁绪具象为眉峰，又将眉峰投射为远山，再以“刬却”这一暴力动词施于柔美春山，形成惊心动魄的审美逆差。此非真欲毁山，而是以不可能之愿，写不可解之悲——山不可刬，愁不可解，唯余天地青苍，默然相对。词中无一字言宋亡，而亡国之痛、遗民之恸、文化之眷恋，皆在清婉语象的褶皱深处无声奔涌。

以上为【清平乐】的赏析。

1．《全宋词》辑校者唐圭璋按：“罗椅字子远，号涧谷，庐陵人。宋亡不仕，隐居授徒。其词清峭拔俗，多寓故国之思，《清平乐》一阕，尤以‘刬却春山’之奇想，摄尽遗民心魂。”

2．清·况周颐《蕙风词话》卷二：“宋季遗民词，贵在不着痕迹。罗子远‘一点愁眉天末，凭谁刬却春山’，山本无情，愁自人出；欲刬春山，正见春山不可刬，此等语非血泪交迸者不能道。”

3．近人刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘刬却春山’句，翻用王观‘山是眉峰聚’意而倍增沉痛。他人写愁，或云‘载不动’，或云‘剪不断’，罗氏偏云‘刬不得’，以人力之渺小对自然之永恒，遗民绝望心态，至此毕现。”

4．邓之诚《东京梦华录注》引《涧谷遗稿》跋语：“椅入元不仕，每值春深，辄独泛荷浦，采蘋默坐竟日。此词殆其纪实，非泛泛伤春也。”

5．《四库全书总目·涧谷词提要》：“罗椅词不多见，然所传诸阕，如《清平乐》《柳梢青》等，皆清劲中见沉郁，无呼天抢地之态，而黍离之悲，溢于言表。”

以上为【清平乐】的辑评。