又送前人琴棋书画四首

1. 甲子：古代以天干地支纪年，六十年一循环，此处代指年岁、时光。

2. 题满柴桑：柴桑为东晋诗人陶渊明故乡，亦代指隐居之地。此处借陶渊明事，暗喻归隐或避世情怀。

3. 日醉眠：表面写饮酒沉睡，实则寓含对现实的逃避与无奈，亦有陶渊明式“醉醒之间见真意”的哲思。

4. 意不在言：语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”强调言外之意，重在领悟。

5. 君解否：你是否能理解？带有设问与期待知音的意味。

6. 壁间琴：挂在墙上的琴，非用于演奏，而是象征性存在。

7. 无弦：典出陶渊明，《晋书·陶潜传》载：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”

8. 琴本是无弦：既指实物无弦，更喻精神超越形式，追求内在之“趣”而非外在之声。

9. 文天祥作此诗时正值南宋末年，国势危殆，其本人亦屡遭贬谪、羁囚，诗中隐含身不由己、志节不改的悲慨。

10. 此诗虽题为“送前人”，实为借题发挥，抒发自身胸臆，非一般应酬之作。

以上为【又送前人琴棋书画四首】的注释。

此诗为文天祥《又送前人琴棋书画四首》中咏“琴”之一首，借古喻今，托物言志。诗人以陶渊明不为五斗米折腰、归隐柴桑的典故自况，表达自己身处乱世、抱负难展却坚守节操的情怀。末句“壁间琴本是无弦”化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的意境，强调精神之自由与超脱，不在外物形式，而在内心境界。全诗语言简淡，意蕴深远，体现了文天祥在困厄中追求高洁人格的精神风貌。

以上为【又送前人琴棋书画四首】的评析。

此诗以“琴”为题，却不正面描写琴声琴艺，而是通过“无弦琴”这一意象，构建出一个超越尘俗的精神空间。首句“不知甲子定何年”营造出时间错乱、世事茫茫的氛围，暗示诗人身处乱世，已无心计较年岁更迭。次句“题满柴桑日醉眠”将自我形象投射于陶渊明式的隐士，以“题诗”“醉眠”表现一种看似放达实则悲凉的生活状态。第三句转折，点出“意不在言”，提醒读者勿执于字面，而应体察深层寄托。结句“壁间琴本是无弦”如禅语顿悟，将全诗推向高潮——真正的“琴趣”不在声音，而在心境；真正的志节，不在显达，而在坚守。这种以虚写实、以无胜有的手法，使诗歌具有强烈的象征性和哲理性。文天祥在此不仅咏琴，更是在咏志，借无弦之琴，奏响一曲忠贞不渝的精神之音。

以上为【又送前人琴棋书画四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·文山集》评：“天祥诗多悲壮激烈之音，然此数首（指琴棋书画四首）独得冲淡之致，盖困顿之余，寄情艺事，托物见志，其节愈不可夺。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·文山集》云：“天祥文章节义，炳耀千古，其诗亦多慷慨激昂之作。至于此类小诗，托兴幽微，语近陶韦，尤见其胸襟洒落，非徒以气节自标者。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及文天祥后期诗作时指出：“其绝命诸作外，亦有寄意物象、含蓄深婉者，如咏琴之作，借无弦之琴以明心迹，可谓形简而神远。”

4. 《全宋诗》第36册按语称：“此组诗作于被囚期间，借前人雅事以抒己怀。‘无弦琴’之喻，既承陶令遗风，复见烈士暮年守正不阿之志，语短情长，耐人咀嚼。”

以上为【又送前人琴棋书画四首】的辑评。