至福安第六十二

1. 至福安第六十二：此为文天祥《指南录》中诗作的编号，“福安”可能为地名或误记，实指其被俘后押送途中的某段行程。

2. 握节：手持符节，象征使臣身份与忠诚。典出苏武持节牧羊十九年而不降匈奴。

3. 汉臣：借指忠于前朝的臣子，此处诗人自喻，以汉喻宋。

4. 回：归来，指历经磨难后重返朝廷或故土，此处为虚拟设想，非实指。

5. 麻鞋：粗陋的鞋子，表明诗人被俘后生活困苦，衣着简朴。

6. 见天子：拜见皇帝，文天祥被俘时南宋朝廷已濒临灭亡，此句寄寓忠魂归觐之意。

7. 感激动四极：忠义之情感动天地四方。“四极”指四方极远之地，极言影响之广。

8. 壮士：指忠义之士，亦包括诗人自己及同道者。

9. 泪如雨：形容极度悲痛与激动，既有对国破家亡的痛心，也有忠贞得彰的感怀。

10. 此诗情感基调沉郁悲壮，体现文天祥一贯的爱国精神与坚贞气节。

以上为【至福安第六十二】的注释。

此诗为文天祥在被俘后押解北上途中所作，借历史典故抒写忠贞不渝的民族气节。诗中以“握节汉臣”自比苏武，表达虽处困厄仍持节不屈的信念。“麻鞋见天子”既写出困顿之状，也暗含对故国君主的深切思念与忠诚。末两句情感喷薄而出，将个人悲愤升华为壮烈的家国情怀，极具感染力。全诗语言简练，用典贴切，情感真挚，是文天祥忠烈精神的真实写照。

以上为【至福安第六十二】的评析。

本诗短短二十字，却蕴含深厚的历史感与强烈的情感张力。首句“握节汉臣回”以苏武自况，突出“节”之重要，彰显不降之志；次句“麻鞋见天子”形成鲜明对比——符节象征尊严，麻鞋代表苦难，二者并置，凸显忠臣虽处逆境而不改其志。后两句转为抒情，“感动”二字承前启后，由个人坚守上升至精神感召，“壮士泪如雨”既是实写同道者的共鸣，也是对天下忠良的呼唤。全诗用典自然，情感层层递进，结句气势磅礴，令人动容。作为《指南录》中的一篇，它不仅是个人命运的写照，更是南宋遗民精神的缩影。

以上为【至福安第六十二】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“慷慨激烈，多出于至情至性，足以维世教而励人心。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气溢于言表。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选录文天祥诗多首，称其“以血性为诗，字字皆泪”。

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥诗在宋亡前后尤为沉痛，往往借古喻今，寄托遥深。”

5. 张鸣《中国诗歌史》评价：“文天祥通过历史意象建构自我形象，如苏武、屈原，强化了诗人的道德主体性。”

以上为【至福安第六十二】的辑评。