初六日即事

1 车马燕山闹：燕山，指今北京一带，文天祥被俘后押解至此。车马喧闹，形容元都繁华，与诗人囚居形成对比。

2 谁家早管弦：谁家一早便奏乐，表现元人享乐之态，反衬诗人孤凄。

3 开门忽见雪：开门见雪，既是实景，也象征心境之清寒与突变。

4 不知年：因被囚禁，失去自由，连年岁都模糊不清，体现时间感的断裂。

5 箧破书犹在：箧，书箱。即使箱子破损，书仍保存，喻文化不灭、志节长存。

6 炉残火复燃：炉中余烬重燃，象征希望或信念未绝。

7 偷桃：传说东方朔曾偷西王母仙桃，此处借指抗元起义或恢复宋室之举，带有冒险成功的意味。

8 昨日事：看似轻描淡写，实则痛惜往事如烟，不可追回。

9 回首：回顾过往，充满悔恨与无奈。

10 哭尧天：尧天，指圣明之世，代指宋朝盛世。哭尧天即哀悼故国沦亡，表达忠臣之恸。

以上为【初六日即事】的注释。

此诗为文天祥被俘后羁押于北方（燕地）时所作，题为“初六日即事”，记一时之景与情。全诗以简练笔触勾勒出囚徒生涯中的孤寂、坚守与悲愤。首联写外界喧嚣，反衬自身冷落；颔联突现雪景，带出时间错乱之感，暗示身陷囹圄、岁月无序的痛苦；颈联借“箧破书犹在”喻志节不堕，“炉残火复燃”象征信念未灭；尾联用“偷桃”典故暗指抗元之举曾一度得手，而今大势已去，唯有仰天恸哭。全诗寓悲壮于平淡，托忠贞于物象，体现了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神境界。

以上为【初六日即事】的评析。

本诗结构紧凑，四联皆对仗工整，语言朴素而意蕴深沉。首联以“车马”“管弦”开篇，呈现外在世界的热闹繁华，与诗人内心的孤寂冷清构成强烈反差。颔联“开门忽见雪”一句极具画面感，雪既为实景，亦是心灵的映照——洁白、寒冷、覆盖一切，令人恍若隔世。“不知年”三字道尽囚徒岁月的荒诞与痛苦。颈联转入室内细节，“箧破书犹在”展现士人对文化的执着，“炉残火复燃”则透露出不屈的意志，微火重燃，正是忠魂不死的象征。尾联用典精妙，“偷桃”本为诙谐之事，此处却赋予悲壮色彩，昔日冒险抗争之举如今成追忆，唯余“哭尧天”的浩叹。全诗由外而内，由景入情，层层递进，将个人命运与家国兴亡融为一体，充分体现出文天祥作为民族英雄的深沉情感与高洁品格。

以上为【初六日即事】的赏析。

1 《文山先生全集》卷十四收录此诗，题下注曰：“北羁时作。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评文天祥诗：“直抒胸臆，不假雕饰，而气节凛然，足以动天地而泣鬼神。”可为此诗注脚。

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山五言律，多慷慨激烈，类其为人。”

4 《宋诗钞》评：“天祥被执后诗，愈苦愈真，愈困愈厉，此所谓‘铁石肝肠’者也。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥后期诗往往以简淡语写极沉痛之情，此诗‘偷桃昨日事，回首哭尧天’尤为典型。”

6 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然论及宋诗忠烈之作时云：“文山诸作，足继少陵《北征》《赴奉先咏怀》之风骨。”

7 近人陈衍《宋诗精华录》评曰：“此等诗不必求工，而忠义之气溢于行间。”

8 《全宋诗》编者按：“此诗作于至元十九年（1282）前后，时天祥囚于大都，志节弥坚。”

9 元·蒋子正《山房随笔》载：“文丞相在燕京，每作诗必含泪，左右莫不感动。”

10 当代学者张鸣评此诗：“‘炉残火复燃’一句，可视作文天祥精神生命的写照，微火不熄，直至就义。”

以上为【初六日即事】的辑评。