任洛阳丞请告一首

1 方凿不受圆：比喻性格或才能不相容。方凿指方形的卯眼，圆指圆形的榫头，典出《庄子·天下》：“凿不围枘。”

2 直木不为轮：笔直的木材无法弯曲成车轮，喻天生材质有其局限，不可强求。

3 揆材各有用：衡量人才应各尽其用，语出《尚书·周官》：“惟官厥德，罔不克用。”

4 反性生苦辛：违背人的本性会导致痛苦，体现道家与儒家共有的“顺性”思想。

5 折腰非吾事：化用陶渊明“不为五斗米折腰”之意，表示不愿屈从权贵。

6 饮水非吾贫：语出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”指安于清贫。

7 休告：古代官员请假称“告”，“休告”即请长假。

8 空馆：指洛阳丞官署的居所，因告假而空置。

9 杜陵：地名，在今陕西西安东南，汉宣帝陵墓所在，韦氏世居于此，代指家乡。

10 东皋：泛指田野，耕作之地，语出陶渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸。”

以上为【任洛阳丞请告一首】的注释。

此诗为韦应物任洛阳丞期间请求告假时所作，表达了诗人对官场生活的厌倦、对自然与田园生活的向往，以及对个体本性的坚守。全诗以“反性生苦辛”为核心，强调顺应本性的重要性，反对为了仕途而扭曲自我。诗人借自然景象抒发内心情感，语言质朴而意境深远，体现了韦应物一贯的清淡风格和儒家士人安贫乐道、守正不阿的精神追求。诗中既有对现实的反思，也有对归隐生活的憧憬，展现出唐代士人在仕隐之间挣扎的心理状态。

以上为【任洛阳丞请告一首】的评析。

这首诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“方凿不受圆，直木不为轮”起兴，运用两个工整的比喻，揭示出人各有其性、不可强求的主题。接着“揆材各有用，反性生苦辛”点明主旨——若违背本性任职做官，必致身心劳苦。诗人明确表达自己不愿“折腰”事人，虽处清职亦感不适，因而选择“休告”养病，实则是借病辞官，寻求精神解脱。

中间写景部分，“天晴嵩山高，雪后河洛春”视野开阔，气象清新，既写出季节更替之景，又暗寓心境转变：压抑之后迎来希望。“乔木犹未芳，百草日已新”进一步以植物生长对比，暗示虽然高位者（乔木）尚未觉醒，但普通生命（百草）已在蓬勃生长，或许也隐含对时局或自身前途的某种期待。

结尾“著书复何为，当去东皋耘”戛然而止，表现出诗人最终的价值取向：与其在官场著述言志，不如回归田园躬耕自给。这种由仕入隐的思想转折，典型地反映了中唐时期士人面对政治困境时的精神出路。全诗意象简淡，语言朴素，却蕴含深沉的人生哲理，是韦应物五言诗中颇具代表性的作品。

以上为【任洛阳丞请告一首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百五十：“应物体裁清雅，源出陶潜，而风骨峻整，自成一家。如《任洛阳丞请告一首》，托意高远，不事雕饰，得古人遗意。”

2 宋代许顗《彦周诗话》：“韦苏州诗如‘乔木犹未芳，百草日已新’，平淡中有滋味，须细味之，乃觉其妙。”

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷七：“通体俱见性情，不矜才使气，真处士语也。‘折腰非吾事’，直承陶令，而语气尤和平。”

4 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗因病乞休，实寓去官之志。‘游鱼自成族，野鸟亦有群’，以物类比人情，见孤怀之独异。”

以上为【任洛阳丞请告一首】的辑评。