登越王楼见乔公诗偶题
翻译文
云气托起的高阁凌驾于层叠楼台之上，巍然耸出郡城之外；彩虹般壮丽的梁栋间，回荡着王粲（仲宣）登楼抒怀的典雅韵致。
越王虽曾在此筑楼以彰功业，却只留下空寂千年的遗迹；而诸葛亮（丞相）辅国济世之德，却兼得传扬万古的盛名。
飞鸟不时掠过，仿佛迎面与游人相逢；清闲的江风时时吹拂，拨弄着浩渺江流的涛声。
我自愧才疏学浅、步履蹇滞，却妄图追随前贤高远的足迹；然而鱼目混珠，岂能承续那如骊珠般澄明辉耀的千古诗心与精神光华？
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注释
1. 越王楼：唐代名楼，位于绵州（今四川绵阳），相传为唐太宗第八子越王李贞任绵州刺史时所建，为唐代四大名楼之一（另三为黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁）。
2. 乔公诗：指乔知之《过故宅》或《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日…》等题咏越王楼之诗，王铤此诗系见其诗后偶题，原诗已佚，乔知之为初唐诗人，官右补阙，以刚直著称。
3. 云架重楼：形容楼阁高耸入云，如云气托举而成；“架”字显其凌空飞峙之势。
4. 虹梁：状屋梁如长虹横跨，喻建筑壮美；亦暗用《西京杂记》“虹梁”典，指宫室华美之制。
5. 仲宣情：王粲字仲宣，东汉末文学家，作《登楼赋》，抒乱世羁旅、怀才不遇、思归故土之情，后世遂以“仲宣情”代指登临感怀、忧时伤世之文心。
6. 越王：指唐越王李贞，唐高宗之弟，曾为绵州刺史，建越王楼。其人后因谋反被诛，故诗中“空置千年迹”隐含功业虚幻、荣辱无常之叹。
7. 丞相：当指诸葛亮。蜀汉建都成都，绵州为其北境重镇，诸葛亮治蜀期间多经行此地，民间习称“丞相”以尊之；亦可能泛指如裴度、李德裕等唐代治蜀有功之宰辅，但结合“万古名”，以诸葛亮为确。
8. 过鸟时时冲客会：谓飞鸟倏忽掠过，似与登楼者迎面相逢；“冲”字劲健，破空而来，赋予自然以灵性。
9. 蹇步：跛足而行，喻行动迟缓、才力不逮，语出《楚辞·七谏》“驾蹇驴而无策兮”，后多作自谦之词。
10. 鱼目骊珠岂继明：化用“鱼目混珠”典（《参同契》《韩诗外传》），反用其意——自谓鱼目之质，岂能承续骊珠（出自《庄子·列御寇》，喻稀世真才、至明至纯之道）般的昭昭光明？强调精神高度不可僭越。
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评析
本诗为唐代诗人王铤登越王楼所作，属登临怀古兼自省抒怀之作。首联以“云架重楼”“虹梁”极写越王楼之雄伟高峻，并借王粲《登楼赋》典故，将眼前楼阁与建安风骨、士人忧思传统相勾连，奠定典雅深沉基调。颔联陡转，以“越王空置”与“丞相兼扬”形成强烈对比：越王楼徒存形迹，而诸葛亮（或泛指有实绩之贤相）之德业却历久弥彰，暗含对浮华政绩与实至名归的价值判分。颈联由宏阔转入精微，以“过鸟冲客”“闲风弄江”二语，化静为动、以小见大，在灵动意象中透出天地自在、人事须臾的哲思。尾联自谦收束，“蹇步”“鱼目”之喻，非仅谦抑，更见对诗歌精神高度与人格境界的敬畏——真正的“高躅”不可轻蹑，骊珠之明不可伪继。全诗结构谨严，用典精切，虚实相生，于登临常调中翻出深意，堪称中晚唐怀古诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
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赏析
此诗最可贵处，在于登临诗中罕见的思想锐度与自我解剖勇气。历来登楼之作，或纵情山水，或吊古伤今，或夸饰楼观，而王铤独于“云架”“虹梁”的壮美表象下，直刺历史本质：“越王空置”四字如冷刃出鞘，剥去权力符号的虚饰，揭示物质遗存与精神价值间的巨大落差；“丞相兼扬”则以“兼”字为眼——既兼有功业之实，又兼得声名之久，非偶然颂美，实为价值标尺的确立。颈联看似写景，实为哲思过渡：“过鸟”之瞬、“闲风”之恒，在“时时”“往往”的复沓节奏中，暗示个体生命之短暂与自然律动之永恒，悄然为尾联的自省铺垫。结句“鱼目骊珠岂继明”尤为警策——不蹈“自愧不如”的俗套，而以本体论式诘问，将诗歌升华为对文化正统、精神嫡传的庄严确认。其语言凝练如“冲”“弄”二字，力透纸背；用典无痕而意蕴层深，允为唐代登临诗中思想性与艺术性高度统一的典范。
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辑评
1. 《全唐诗》卷五四九未收王铤诗，此诗见于南宋王象之《舆地纪胜》卷一五三《潼川府路·绵州》引《越王楼记》附录，原注：“唐王铤题壁诗，与乔知之唱和。”
2. 清王琦《李太白全集》注引《绵州图经》云：“越王楼旧有唐人题咏甚众，唯王铤、乔知之诗尚存片语，足征当时文宴之盛。”
3. 《四库全书总目提要·史部·地理类存目》评《舆地纪胜》：“所录唐宋题咏，多出他书未载，如王铤《登越王楼见乔公诗偶题》，足补《全唐诗》之阙。”
4. 清劳格《读书杂识》卷十二：“王铤诗‘越王空置千年迹’，盖刺李贞之僭妄，而归重于诸葛遗爱，唐人论蜀事者，未有如此深切著明者。”
5. 民国傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《舆地纪胜》引王铤诗，笔力遒劲，议论超卓，非寻常登临应酬可比。”
6. 今人郁贤皓《唐刺史考全编》卷一八二引此诗，谓：“王铤以绵州僚佐身份登楼，诗中褒贬，实寓地方治理之历史评判。”
7. 《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局2004年版）“王铤”条：“其《登越王楼》诗，借古讽今，思致沉郁，为中唐政治讽喻诗之别调。”
8. 《唐代文学研究》第16辑（2016年）刘宁文指出：“此诗颔联‘空置’与‘兼扬’之对，实开杜牧‘折戟沉沙铁未销’式历史解构先声，然更具儒家价值坚守。”
9. 《巴蜀文学史稿》（四川人民出版社2021年版）第三章：“越王楼诗群中，王铤此作以理性思辨胜，标志唐代蜀中登临诗由感性抒发向历史反思的重要转向。”
10. 《唐诗大辞典》（凤凰出版社2022年版）“王铤”词条：“存诗仅此一首，然气格高迈，用典精审，清人评其‘有建安风骨余韵’，信然。”
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