木兰花令 · 元宵似是欢游好

木兰花令：实为《玉楼春》，错题为《木兰花令》乃为前人误刻所误导。按《花间集》载《木兰花令》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花令》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者。自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，率多混填。

调注：毛本作「玉楼春」，《东坡外集》作「木兰花」，注云：「亦名《瑞鹧鸪》。」

题注：傅注本、元延祐本、明吴讷钞本、茅维《苏集》本俱未收，唯见《苏长公二妙集》本及毛子晋汲古阁本《东坡词》。

春台：龙榆生笺：「《老子》：『众人熙熙，如登春台。』」

平原：龙榆生笺引《史记·卷七十六·平原君列传》：「平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。」

高阳：龙榆生笺引《史记·卷九十七·郦生陆贾传》：「郦生食其者，陈留高阳人也。……沛公至高阳传舍，使人召郦生。……郦生踵军门上谒曰：『高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。』使者入通，沛公方洗，问使者曰：『何如人也？』使者对曰：『状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。』沛公曰：『为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。』使者出谢曰：『沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。』郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」

玉山拚（pīn）醉倒：龙榆生笺：「《世说新语·容止》：『嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。」』又，《大唐新语·卷十·釐革》：『旧制：京城内金吾晓暝传呼，以戒行者。马周献封章，始置街鼓，俗号「鼕鼕」，公私便焉。有道人裴翛然，雅有篇咏，善画，好酒，常戏为《渭川歌》，词曰：「遮莫鼕鼕鼓，须倾湛湛杯。金吾傥借问，报道玉山颓。」甚为时人所赏。』又，李太白《襄阳歌》：『清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。』」

1. 木兰花令：词牌名，又作《木兰花》或《玉楼春》，双调五十六字，仄韵。

2. 元宵：农历正月十五，又称上元节，为传统灯节，民间有观灯、吃元宵等习俗。

3. 公庭：官府公堂，指处理政务的地方。此处代指公务。

4. 民讼少：百姓之间的诉讼案件较少，形容社会安定、政通人和。

5. 春台：春日登临游览之所，也象征欢乐之地，《老子》有“众人熙熙，如享太牢，如登春台”之语。

6. 十里神仙迷海岛：形容元宵灯火辉煌，人群熙攘，宛如仙境，使人迷醉其中。

7. 平原：指平原君赵胜，战国四公子之一，以礼贤下士著称。此处借指主人谦和有礼。

8. 高阳傲：指高阳酒徒郦食其，性格狂放不羁。此句意谓当地风俗不尚狂傲。

9. 促席：坐席相靠，形容宾主亲近无间。

10. 玉山拚醉倒：比喻醉酒后身体倾倒之态。古人以“玉山”形容俊美之人醉倒的姿态，典出《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

以上为【木兰花令 · 元宵似是欢游好】的注释。

《木兰花令·元宵似是欢游好》是北宋文学家苏東坡所创作的一首遊宴词。上片极写元宵节的遊赏欢乐，下片极写「与民同乐」的欢快宴席。全词反应了词人与百姓之间的亲密关系，体现了其爱民的品格，感情真挚，耐人寻味。

上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。「元宵似是欢遊好，何况公庭民讼少」。「似是」，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，「公庭民讼少」了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今「公庭民讼少」，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到「万家游赏上春台」时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。

下片极写「与民同乐」的欢快宴席。「平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。」词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无「高阳酒徒」的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。「坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒」，在欢快的宴席中，顿时出现了一个「最多情」的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而「拚」字尤为传神。这正是词人与群众亲密「鱼水情」关係的典型反映。

全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，馀音袅袅。

这首《木兰花令·元宵似是欢游好》是苏轼描写元宵节欢庆景象的一首词。全词以轻快流畅的笔调，描绘了节日里官民同乐、人际和谐、其乐融融的场景。上片写景叙事，突出元宵佳节的热闹与祥和；下片转入人物描写，通过“促席雍容”“最多情”等细节，表现了宾主之间的温情与真挚情感。词中“不惜玉山拚醉倒”一句，既显豪情，又含深情，将节日欢愉推向高潮。整首词语言清新自然，意境开阔而不失细腻，体现了苏轼乐观豁达的人生态度和对民生安宁的欣慰之情。

以上为【木兰花令 · 元宵似是欢游好】的评析。

本词以元宵佳节为背景，展现了宋代地方社会的安宁与人文之乐。开篇“元宵似是欢游好”直抒胸臆，点明主题，继而以“公庭民讼少”一笔宕开，由节日之乐延伸至政治清明之喜，体现苏轼作为地方官对治下太平的满足。

“万家游赏上春台，十里神仙迷海岛”两句极写节日盛况，用“万家”“十里”夸张渲染，画面开阔，意境缥缈，将人间烟火升华为神仙境界，富有浪漫色彩。

下片转写人际交往，“平原不似高阳傲”运用历史典故，对比谦和与狂傲，强调当地宾主相得、温文尔雅的氛围。“促席雍容陪语笑”进一步刻画宴饮场面的亲切融洽。结尾“坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒”尤为精彩，既写出宾客纵情投入，又暗含诗人自身情感的流露——所谓“最多情”者，或即词人自况。全词结构井然，由景及情，由外而内，层层递进，语言典雅而不晦涩，情感真挚而不滥情，堪称苏轼节令词中的佳作。

以上为【木兰花令 · 元宵似是欢游好】的赏析。

1. 《唐宋名家词选》（龙榆生编）：此词“写元宵盛况，兼寓政简刑清之喜，语极轻快，而意味悠长。”

2. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）： “‘万家游赏’二句想象瑰丽，将世俗节庆提升至神仙境界，展现苏轼特有的浪漫情怀。”

3. 《苏轼词集》（王水照、崔铭著）： “此词作于密州或徐州任上，反映了苏轼在地方治理中追求‘与民同乐’的理想状态。”

4. 《中国历代词分类鉴赏辞典》： “‘不惜玉山拚醉倒’化用典故自然贴切，既见豪兴，又见深情，是苏词善用典之典范。”

以上为【木兰花令 · 元宵似是欢游好】的辑评。