鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。
旗尾飘扬势渐高，箭头砉划声相似。
长空悠悠霁日悬，六翮不动凝风烟。
游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。
忽闻饥乌一噪聚，瞥下云中争腐鼠。
腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鵷鶵。
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。
天生众禽各有类，威凤文章在仁义。
鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。
翻译
苍鹰高飞，直上渺远的青云之中；
鹰鸣萧瑟，四野风起，天地肃然。
旗帜尾端飘扬，如鸢势渐升高；
箭矢划破长空，发出砉然声响。
晴朗的天空悠悠悬挂着旭日，
六翮（翅膀）静止不动，凝滞于清风薄烟之间。
连游动的鹍鸟、翱翔的大雁都飞在其下，
祥云与清丽之景在其周围回旋环绕。
忽然听闻一群饥饿的乌鸦喧噪聚集，
迅疾从云端俯冲而下，争夺腐烂的老鼠。
它们发出尖厉的叫声，争相喧嚷，
仰天大叫，仿佛自比为高贵的鵷鶵。
它们惧怕人类和猎犬，只能投向高处栖身，
低头啄食却悄然无声，仍频频回头张望。
青鸟偏爱玉山上的嘉禾，
仙禽只珍视华亭的甘露。
简陋危险的鸟巢在暮色中摇曳，
羽毛散乱、腹部饱胀的乌鸦蹲在枯枝上。
顽童挟弹弓一挥臂发射，
胸碎羽裂，生命消逝，却无人哀伤。
天生万物，禽鸟各有所属；
威仪的凤凰以仁义为本，文章焕彩；
而那些形似鹰隼、实具蝼蚁之心者，
纵能高飞凌天，又有何可贵？
以上为【飞鸢操】的翻译。
注释
杳杳：幽远貌。唐·柳宗元《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。”
青云：指高空的云。亦借指高空。
鳶鳴：鸢鸟鸣叫。古人以为风候。
砉划（huā huá）：即“砉騞”，象声词，箭破空声。
鸢鸣：指天空。天空辽阔无垠，故称。
霁（jì）日：晴日。
六翮（hé）：谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。
凝风烟：一作“凝飞烟”、一作“飞凝烟”。
庆云：五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。
清景：清丽的景色。
噪聚：喧嚣群集。
爭腐鼠：腐烂的死鼠。典出《庄子·秋水》：“惠子相梁 ，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’於是 惠子恐，搜於国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。於是鴟得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？’”后遂用为贱物之称。
吓（hè）：怒斥声。
鵷鶵（yuān chú）：传说中与鸾凤同类的鸟。
俯（miǎn）啄：低头啄食。《汉书·东方朔传》：“尻益高者，鹤俯啄也。”
玉山禾：传说中的崑崙山的木禾。南朝宋·鲍照《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐·李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦飢。”
仙禽：指鹤。相传仙人多骑鹤，故称。语本《艺文类聚·卷九十》引《相鹤经》：“鹤，阳鸟也，而游於阴，盖羽族之宗长，仙人之騏骥也。”南朝宋·鲍照《舞鹤赋》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。”
华亭露：一作“华山露”。
樸遬（pǔ sù）：一作“樸棘”。丛木、小树。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕，野有死鹿。”毛传：“朴樕，小木也。”
危巢：高树上的鸟巢。唐·王维《白鹦鹉赋》：“易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。”宋·苏轼《後赤壁赋》：“攀栖鶻之危巢，俯冯夷之幽宫。”
嚮暮：傍晚。
毰毸（péi sāi）：鸟羽张开貌。
一麾肘：一作“一麾射”。
威凤：瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”《汉书·宣帝纪》：“九真献奇兽，南郡获白虎威凤为寳。”颜师古 注引晋灼曰：“凤之有威仪者也，与《尚书》‘凤皇来仪’同意。”《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”
仪形：仪容、形体。晋·谢灵运《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“德猷靡嗣，仪形长递。”李善注：“仪形，容仪形体也。”
1. 飞鸢：飞翔的猛禽，此处泛指鹰隼类鸟，象征权势或外表威严之人。
2. 杳杳：深远貌，形容飞入高远青云之中。
3. 萧萧：形容风声或鸟鸣凄厉。
4. 旗尾飘扬：比喻鸢尾如旌旗般摆动，状其高飞之势。
5. 箭头砉划：砉（huā）划，象声词，形容箭矢破空之声，喻鸢飞迅疾有声。
6. 六翮不动：六翮，指鸟翅上的大羽，代指翅膀；不动，形容高飞稳翔于空中。
7. 游鹍翔雁：游动的鹍（kūn，一种大鸟）与飞翔的大雁，皆善飞之鸟，衬托鸢之更高。
8. 庆云清景：庆云，祥瑞之云；清景，清明之景象，喻美好高洁之境。
9. 饥乌一噪聚：饥饿的乌鸦突然喧哗聚集，喻小人趋利。
10. 腐鼠：腐烂的老鼠，典出《庄子·秋水》，喻低贱之利，暗讽权位之争实为庸俗逐利。
11. 腾音砺吻：发出高亢声音，磨利嘴喙，形容争抢时的嚣张姿态。
12. 相喧呼：互相喧哗呼叫，写群乌争食之丑态。
13. 仰天大吓：化用《庄子》鸱得腐鼠，仰天而吓鹓鶵典故，讽刺小人得志便猖狂。
14. 鵷鶵（yuān chú）：传说中的神鸟，凤凰一类，象征高洁之士。
15. 畏人避犬：写乌鸦怯懦卑微，非真有高志。
16. 俯啄无声犹屡顾：低头吃食却沉默，又频频回顾，写其贪婪又警惕之态。
17. 青鸟自爱玉山禾：青鸟为西王母信使，玉山为仙境，喻高洁之士不慕凡利。
18. 仙禽徒贵华亭露：仙禽珍惜华亭清露，喻君子重清誉而非俗利。
19. 朴遬危巢：朴遬，简陋不整；危巢，危险之巢，喻处境不稳。
20. 毰毸（pái sāi）：羽毛散张貌，常用于描写鸟饱食后懒散之态。
21. 游童挟弹：孩童持弹弓射鸟，喻无辜遭祸或小人轻易毁伤他人。
22. 一麾肘：麾，通“挥”；肘，手臂动作，指发射弹丸。
23. 臆碎羽分：胸部破裂，羽毛四散，形容鸟被击毙之惨状。
24. 人不悲：无人为之悲伤，反映世人对卑贱者之冷漠。
25. 威凤文章：威仪之凤凰，其羽毛有文采，象征德行兼备的君子。
26. 仁义：儒家核心价值，指有德之人的根本。
27. 鹰隼仪形：外形如鹰隼般威猛。
28. 蝼蚁心：内心如蝼蛄蚂蚁般卑微琐碎，喻人格低下。
29. 戾天：高飞至天，指凭借权势地位升腾。
30. 何足贵：哪里值得尊重，强烈否定虚有其表者。
以上为【飞鸢操】的注释。
评析
《飞鸢操》是唐代诗人刘禹锡创作的一首寓言性咏物诗，借“鸢”（猛禽，多指鹰隼类）与“饥乌争腐鼠”之事，抒发对世态人情的深刻批判。全诗表面写鸟，实则喻人，通过对比高飞之鸢与卑劣争食之乌鸦，揭示了外在威势与内在品格之间的巨大反差。诗人赞扬“威凤”以仁义为本，贬斥“鹰隼仪形蝼蚁心”之徒，指出徒有其表而无德行者，即便位高权重亦不足道。此诗结构严谨，意象丰富，语言峻切，具有强烈的讽刺意味和道德警示作用，体现了刘禹锡一贯关注社会现实、崇尚儒家仁义的思想倾向。
以上为【飞鸢操】的评析。
赏析
《飞鸢操》是一首典型的比兴讽喻诗，刘禹锡以“鸢”为题，实则构建了一个多层次的象征体系。开篇描绘鸢高飞青云、风起萧萧的雄姿，气势恢宏，令人敬畏，仿佛象征着权力巅峰的人物。然而笔锋陡转，由“忽闻饥乌一噪聚”引入另一组形象——争食腐鼠的乌鸦，其贪婪、怯懦、喧嚣之态跃然纸上。这并非简单的动物描写，而是对现实中某些权贵阶层的深刻影射：他们外表威仪如鹰隼，实则只为私利奔走，如蝼蚁般卑劣。
诗中巧妙化用《庄子·秋水》典故：“鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰天而吓”，将“仰天大吓”的乌鸦比作守着权位恐人夺取的小人，而真正的“鹓鶵”（贤者）不屑一顾。这种对比凸显了诗人对名节与德行的高度重视。更进一步，诗人通过“青鸟爱玉山禾”“仙禽贵华亭露”等意象，树立了理想人格的标杆——清高自守，不逐俗利。
结尾点明主旨：“天生众禽各有类”，万物自有品级，关键在于内在本质。所谓“威凤文章在仁义”，唯有以仁义为根基的权威才值得敬重；反之，“鹰隼仪形蝼蚁心”者，纵能“戾天”（高飞），也不过是徒具其表的伪君子，毫无价值。
全诗语言精炼，节奏跌宕，从壮阔到讥讽，从高远到卑琐，形成强烈反差。艺术手法上，运用拟声词（砉划、喧呼）、动态描写（瞥下、争、腾音）增强画面感，又以“庆云清景”“玉山禾”“华亭露”等清雅意象净化意境，反衬世俗之浊。作为“诗豪”刘禹锡的作品，此诗充分展现了他刚正不阿、疾恶如仇的性格特征，以及深厚的儒学修养和政治洞察力。
以上为【飞鸢操】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题下注：“《乐府诗集》作《飞鸢操》，属杂曲歌辞。”
2. 宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞十三》载：“刘禹锡《飞鸢操》：‘鸢飞杳杳青云里……’此托物讽世之作，盖讥贪竞者也。”
3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十九评：“刘梦得《飞鸢操》，借物寓意，语带风骨，刺时之深，不在柳子厚《笼鹰词》下。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二选此诗，评曰：“前极写鸢之高举，后写饥乌争腐鼠，反照出世之假威权而实无耻者。结归仁义，立言有本。”
5. 近人瞿蜕园、朱金城《刘禹锡集笺证》认为：“此诗当为元和后期贬谪期间所作，借鸢与乌对比，抒发对朝中小人窃位、争权夺利之愤懑。”
6. 今人周啸天《唐诗鉴赏辞典》指出：“全诗结构谨严，意象鲜明，讽刺有力，体现出刘禹锡诗歌‘雄浑老苍’之外的另一面——冷峻深刻的批判精神。”
以上为【飞鸢操】的辑评。
拼音版
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