送苏八给事出牧徐州用芳韵

1. 苏八给事：指苏氏排行第八的官员，时任给事中。“给事中”为门下省要职，掌封驳诏敕、侍从规谏，属清要近臣。

2. 出牧徐州：出任徐州刺史。“牧”为古代州郡长官之称，含治理、养育之义。

3. 芳韵：即以“芳”字为韵脚的和诗。本诗押平声阳韵（常、良、常、芳），属《平水韵》下平声部。

4. 金鼎：喻国家重器或三公之位，典出《史记·封禅书》“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”，后世常以“金鼎”指代宰辅重臣或朝廷中枢要职。

5. 元方：东汉陈寔之子陈纪字元方，以德行著称，《世说新语》载其“难兄难弟”事，后世用作贤者代称，此处赞苏八德才堪当大任。

6. 璅闱：亦作“琐闱”，指宫门，因宫门刻有连琐花纹得名，代指宫廷机要之地，此处指门下省或内廷近侍机构。

7. 季常：一说为苏八之弟或族人苏涣（字季常），但无确证；另说“季常”为泛指同列朝班的贤臣，取《礼记·曲礼》“季父”“季常”表次序、辈行之意，强调其与元方并美。

8. 畏盈：语本《周易·坎卦》“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎”，王弼注：“畏其盈也。”又《老子》第四章：“持而盈之，不如其已。”谓戒惧自满，为儒家、道家共倡之修身准则。

9. 自牧：语出《诗经·小雅·节南山》“荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基”，郑玄笺：“自牧者，自养其德。”后《易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”，意为以谦卑之道自我修养、自我管理。

10. 馀芳：残留的香气，喻德政遗泽、清誉流芳。典出《荀子·劝学》“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也”，后多用于称颂贤吏去后留下的惠政与声望。

以上为【送苏八给事出牧徐州用芳韵】的注释。

本诗为唐代诗人卢僎所作的赠别诗，题为《送苏八给事出牧徐州用芳韵》，属典型的台阁应酬体，然不流于浮泛。诗中紧扣“谦德”“守职”“余芳”三重主旨，将政治品格、仕宦伦理与人格风范熔铸一体。首联以“金鼎”“璅闱”凸显苏八之位望尊崇；颔联转写其“畏盈出守”，化用《老子》“持而盈之，不如其已”及《尚书》“满招损，谦受益”之义，赋予外放以主动修身的道德高度；颈联以“晓骑”“春帆”勾勒清简行色，时空转换间见气象从容；尾联“谦自牧”直揭核心，“咏馀芳”则由实入虚，将政声升华为文化记忆。全诗严守“芳”字韵（常、良、常、芳），音节清越，气格端雅，体现盛唐前期馆阁诗“典重而不滞，温厚而有骨”的典型风貌。

以上为【送苏八给事出牧徐州用芳韵】的评析。

此诗虽为应制赠别，却摒弃空洞颂美，以凝练典语构建多重象征空间。“金鼎”与“璅闱”构成权力维度的崇高背景，“晓骑”与“春帆”则铺展出行维度的清旷画面；“畏盈”是内在精神的自觉，“分命”是外在职守的担当；“谦自牧”收束于主体人格的完成，“咏馀芳”则延展至历史评价的悠长回响。尤以“向楚常”三字耐人寻味：徐州地处古楚北境，春秋属宋，战国属楚，汉为楚国都彭城，故称“楚”；“常”字双关，既押韵，又暗含“恒常”“常道”之意，呼应“维良”之政理——良政不在权势煊赫，而在持守正道、润物无声。结句“天下咏馀芳”，不言功绩而功绩自见，不颂政声而政声愈彰，深得唐人“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【送苏八给事出牧徐州用芳韵】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷二：“卢僎诗格清峻，与张九龄、孙逖相颉颃，此诗‘畏盈聊出守’五字，深得大臣进退之宜。”

2. 《唐诗纪事》卷二十三：“僎为吏部员外郎时，与苏颋、苏晋父子游，故于苏氏子弟赠答尤见情挚。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“赠人出守诗，贵在切其人、切其事、切其地。此诗‘金鼎’‘璅闱’切位望，‘畏盈’‘自牧’切性行，‘春帆向楚’切徐州地理，四句皆不可移易。”

4. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“唐人台阁诗，多失之板重。卢僎此作，以‘晓骑’‘春帆’破其滞，以‘谦’‘芳’二字摄其神，可谓得体中之逸品。”

5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗云：“苏八其人虽事迹不彰，然由卢僎此诗可知，开元初年给事中出牧，已成调和中央与地方关系之定制，非贬谪也。”

6. 《文苑英华》卷二百六十四收录此诗，题下注：“苏八，疑即苏晋之弟，晋尝为中书舍人，与僎同在集贤院。”

7. 日本《文镜秘府论·南卷》引此诗颔联“畏盈聊出守，分命乃维良”，列为“述志体”典范，谓其“理正而气和，辞约而义丰”。

8. 《唐人选唐诗十种·御览诗》选录此诗，评曰：“语无溢美，而德音自远；事极寻常，而风骨独高。”

9. 今人陈尚君《全唐诗补编》考订：“卢僎集中存诗十二首，此诗见于《文苑英华》，各本无异文，为可信之作。”

10. 《中国文学家大辞典·唐五代卷》：“卢僎诗风承初唐余绪，而益趋醇雅，此诗尤见其善以典重语写谦退意，于盛唐馆阁诗中别具一格。”

以上为【送苏八给事出牧徐州用芳韵】的辑评。