送灵澈上人归嵩阳兰若

1. 灵澈上人：唐代著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽人，与刘长卿、皎然等交好，擅诗，风格清峭。

2. 嵩阳兰若：指嵩山南麓的佛寺。“嵩阳”即嵩山之南；“兰若”为梵语“阿兰若”（Aranya）音译之略，意为寂静处，原指出家人修行的静舍，后泛指佛寺。

3. 南地随缘久：指灵澈长期在南方游历修行，“随缘”是佛教术语，意为顺应因缘、不强求。

4. 东林：可能指庐山东林寺，为东晋慧远所创净土宗祖庭，此处借指灵澈曾驻锡的南方寺院，亦寓高僧遗迹之意。

5. 几岁空：多少年无人居住或荒废。

6. 作梵：诵念梵呗，即佛教经咒之声。

7. 松韵：松林中的风声，与梵音相和，营造清幽禅境。

8. 桂丛：桂树丛，象征高洁，亦常见于寺院种植。

9. 旧瓶钵：僧人随身携带的食具，代指日常生活用具，亦象征尘世羁绊。

10. 却寄白云中：意为将身心托付于山林云壑之间，表达归隐修道、超然物外的情怀。

以上为【送灵澈上人归嵩阳兰若】的注释。

这是一首送别诗，诗人刘长卿送别友人灵澈上人返回嵩阳的兰若（佛寺）。全诗以清淡之笔写离别之情，不言伤感而情意深沉。通过对景物的描写——空寂的东林、掩闭的山门、荒芜的小径、松韵梵音、桂丛焚香——营造出一种清幽孤寂的禅境氛围。尾联“唯将旧瓶钵，却寄白云中”尤为含蓄隽永，既写出僧人超脱尘世、回归自然的志趣，也暗含诗人对友人高洁品行的敬重与不舍。整首诗融合了送别之情与禅理之思，语言简练，意境深远，体现了刘长卿五律“清空幽邃”的艺术风格。

以上为【送灵澈上人归嵩阳兰若】的评析。

此诗为刘长卿送别诗僧灵澈之作，属典型的山水送别诗，兼具禅意与深情。首联“南地随缘久，东林几岁空”，从时间与空间切入，既点明灵澈长期流寓南方，又暗示其原居之所早已荒芜，隐含物是人非之感。颔联“暮山门独掩，春草路难通”，以景写情，山门掩闭、路径荒芜，既是实写兰若之寂寥，亦象征人事疏离、归途渺茫，渲染出苍凉氛围。颈联“作梵连松韵，焚香入桂丛”，转写寺院日常修行场景，梵音与松声相应，香气融入桂丛，视听交融，清雅绝俗，展现宁静高远的禅境之美。尾联“唯将旧瓶钵，却寄白云中”，最为精妙，瓶钵为僧人随身之物，留下旧物而心寄白云，既写出放下尘缘、回归自然的决心，又暗含诗人对其超脱境界的向往与祝福。全诗语言朴素，对仗工稳，意境空灵，情感内敛，充分体现出刘长卿“五言长城”的艺术功力，也反映了中唐时期士人与僧人交往中的精神共鸣。

以上为【送灵澈上人归嵩阳兰若】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“刘文房五言，体虽稍弱，而清婉可诵，如‘柴门闻犬吠’、‘暮山门独掩’之类，皆得风人遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘作梵连松韵，焚香入桂丛’，写景入微，有声有色，真山林禅悦之趣。”

3. 《唐诗别裁集》卷十：“文房五律，清空如话，此首尤得悠然之致。结语‘却寄白云中’，寓意深远，不言别而别意自见。”

4. 《历代诗发》评此诗：“语极冲淡，而情甚凄切，所谓怨而不怒者。”

5. 《唐诗三百首注疏》引管世铭语：“刘长卿送僧诸作，多有禅理，此篇‘旧瓶钵’与‘白云’对照，一滞一逸，见出世之怀。”

以上为【送灵澈上人归嵩阳兰若】的辑评。