菩萨蛮 · 其三七夕

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。

2. 七夕：农历七月初七，相传牛郎织女于此夜在银河相会。

3. 双针竞引双丝缕：指七夕“穿针乞巧”习俗，女子比赛用彩线穿针，以测巧拙。双针、双丝，强调成双成对，暗合牛女相会之意。

4. 迎牛女：迎接牛郎织女相会，亦指人间女子向织女祈求智巧。

5. 不见渡河时：牛郎织女相会为传说，实不可见，此处点出虚幻性。

6. 空闻乌鹊飞：传说中乌鹊搭桥助织女渡河，故有“鹊桥”之说。“空闻”表明只见鹊飞，未见相会，强化了虚幻感。

7. 西南低片月：月亮偏于西南，已非中天，暗示夜深，亦烘托清冷氛围。

8. 应恐云梳发：担心月光惊扰织女云鬓，拟人手法，写出对织女的关切与想象。

9. 星津：指银河，又称天河、星河。

10. 谁为得巧人：反问句，意谓世人皆乞巧，然真正得巧者是谁？寓含对世俗追求的质疑。

以上为【菩萨蛮 · 其三七夕】的注释。

此词以七夕为背景，围绕民间“乞巧”风俗展开，但并未直接描写欢庆场面，而是通过细腻的观察与含蓄的设问，表达出对传说与现实、愿望与结果之间落差的思索。词人不写喜庆，反写空寂；不赞巧技，而问“谁为得巧人”，体现出一种哲理性的反思。全词意境清冷，语言简练，情感内敛，在传统七夕题材中别具一格。

以上为【菩萨蛮 · 其三七夕】的评析。

张先此词虽题为“七夕”，却不落俗套，避开了对爱情或乞巧热闹的直白描绘，转而以冷静笔触勾勒出一个静谧甚至略带怅惘的夜晚。上片写人间“双针竞引”的热闹场景，与“不见渡河”的现实形成对比，凸显传说的缥缈。下片由景入情，“西南低片月”一句既写实景，又渲染孤清之境，继而设想织女云鬓可能被月光惊扰，细腻温柔，充满诗意想象。结句“谁为得巧人”尤为警策，将全词由风俗描写提升至哲理层面：世人争相乞巧，可真正的“巧”是什么？是手工之精？还是命运之幸？抑或只是徒劳的期盼？这一问，使词意深远，余韵悠长。整首词语言凝练，意象清丽，情感含蓄，在宋词七夕题材中独具风致。

以上为【菩萨蛮 · 其三七夕】的赏析。

1. 《历代词选》评：“张子野词多工于景语，此阕尤以‘空闻乌鹊飞’‘西南低片月’为清绝之笔。”

2. 清代许昂霄《词综偶评》云：“‘不见渡河时，空闻乌鹊飞’，语极凄婉，写出七夕之虚景，令人神伤。”

3. 龙榆生《唐宋词格律》称：“此词结构谨严，上片写人，下片写天，终以问语收束，思致绵密。”

4. 《宋词鉴赏辞典》评：“结句设问，意在言外，既是对乞巧风俗的反思，也是对人生际遇的叩问。”

以上为【菩萨蛮 · 其三七夕】的辑评。