朱槿花

1 朱槿花：又称扶桑、佛桑，常绿灌木，花大而艳红，常见于南方，象征热烈与生命力。

2 露脸：指花朵在晨露中绽放，面容显露，拟人化手法。

3 误文君：借用汉代卓文君美貌典故，意为朱槿之美竟使文君亦被比下或产生错认，极言其美。

4 司蒡：可能为“司篁”或“芙蕖”之误，亦有版本作“司卉”，泛指花草；此处或指其他观赏植物，与芙蓉并列。

5 芙蓉：既可指水芙蓉（荷花），亦可指木芙蓉，此处应为木芙蓉，与朱槿同为陆生花卉。

6 绿云：形容茂密青翠的草丛，如云般铺展。

7 造化：指自然界或天地自然之力。

8 排比巧：指自然安排井然有序，布局精巧。

9 衣裳：比喻花叶如人之衣饰，美丽可观。

10 薰薰：香气弥漫之貌，亦可引申为色彩温润、柔和悦目。

以上为【朱槿花】的注释。

薛涛作为唐代著名的女诗人，其诗风清丽婉转，常借自然景物抒发情感或寄托意趣。此诗《朱槿花》以咏物为主，通过对朱槿花形、色、香及其生长环境的描写，展现了诗人对自然之美的敏锐观察与由衷赞叹。全诗语言明快，意境清新，虽无强烈情感外露，却在细腻描绘中透露出对生命之美的欣赏。值得注意的是，诗中“误文君”一句运用典故，将花拟人，赋予其倾城之貌，增强了艺术感染力。整体结构紧凑，对仗工整，体现了唐代咏物诗的典型特征。

以上为【朱槿花】的评析。

本诗以朱槿花为核心意象，通过视觉与嗅觉的多重描写，构建出一幅生机盎然的自然画卷。首句“红开露脸误文君”极具张力，将花之红艳与美人之姿相比，不仅突出其色之动人，更以“误”字制造出审美错觉，增强诗意趣味。次句写周围环境，以“司蒡芙蓉草绿云”铺陈背景，使朱槿不显孤艳，而融入群芳之中，反衬其出众。第三句转入哲思层面，赞颂“造化”之工巧，体现诗人对自然秩序的敬仰。结句“衣裳色泽总薰薰”以通感手法收束，将视觉之“色泽”与嗅觉之“薰薰”融合，使美感立体丰满。全诗虽短，却层次分明：由点到面，由实入虚，由形及神，展现出薛涛细腻的艺术笔触与高雅的审美情趣。

以上为【朱槿花】的赏析。

1 《全唐诗》卷八〇四收录此诗，题为《朱槿花》，归于薛涛名下，然历代对其真伪略有争议，部分学者疑为后人托名之作。

2 明代钟惺《名媛诗归》评：“薛涛诸咏物小诗，清迥拔俗，不事雕饰而风致自佳。”虽未特指此篇，但可借以理解其风格定位。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，反映主流选本对此类女性诗人作品收录较为审慎。

4 当代学者张璋、黄天骥编《全唐五代词》及《唐诗汇评》中对此诗有所提及，认为其语言流畅，属典型的晚唐咏物短章。

5 《薛涛诗笺》（今人研究专著）指出，“误文君”用典新颖，显示女诗人以女性视角重新诠释传统美色意象的独特心理。

6 多数现代注本认为“司蒡”一词费解，或为传抄讹误，有推测应为“司卉”“紫蔓”或“素芳”等，尚无定论。

7 此诗在历代诗话中鲜见评论，影响力不及薛涛《送友人》《春望词》等名篇，但在地方志与园林题咏中偶被引用。

8 从植物文化角度看，朱槿在唐代多植于庭院，象征吉祥与坚韧，此诗亦反映了当时文人对日常花卉的关注提升。

9 薛涛身为乐籍女子，其诗常被置于“才女文学”框架中解读，此诗则展现其超越性别标签的自然审美能力。

10 综合来看，此诗虽非薛涛最杰出之作，但语言清丽，构思巧妙，是了解唐代女性诗人咏物风格的重要文本之一。

以上为【朱槿花】的辑评。