偶成四绝芙蓉花

1. 偶成四绝：即偶然写成的四首绝句之一，此处节选其一。

2. 芙蓉花：此处或为诗题之引子，实则借指佛教中的“莲花”，象征清净不染。

3. 推山调达：形容力量巨大或神通广大，“推山”喻移山倒海之力，“调达”或指佛陀弟子“调达”（即提婆达多），亦可解作调遣通达之意，含双关。

4. 自相加：相互叠加，形容纷繁复杂的世间现象或内心扰动。

5. 婆提：音译词，可能为“跋帝”或“波帝”，佛经中常作鬼神名，此处泛指妖魔鬼怪之类。

6. 夜叉：梵语 yakṣa 音译，佛教中恶鬼之一类，行动迅疾，常作护法或障道之象征。

7. 如来：佛陀十号之一，指乘真如之道而来者，此处代表佛法真理。

8. 深法坐：深入佛法之禅定静坐，即修习止观。

9. 飞来箭镞：比喻突如其来的灾祸或攻击，具象化人生无常与外境逼迫。

10. 莲花：佛教圣花，出淤泥而不染，象征清净佛性；此处箭镞化莲，喻逆境转为觉悟之机。

以上为【偶成四绝芙蓉花】的注释。

此诗题为《偶成四绝·芙蓉花》，实则借佛典意象抒写诗人超脱尘世、以禅心观照万物的境界。表面咏物，实则寓理，通过“飞来箭镞是莲花”这一极具张力的转化，表现作者在乱世或困顿中以佛法化解苦难的精神超越。语言简古而意境幽深，融合了禅宗“转识成智”的思想，体现明代士人融通儒释的思想倾向。虽题中有“芙蓉花”，诗中却未直接描写，而是以“莲花”代指佛性清净，暗扣题意。

以上为【偶成四绝芙蓉花】的评析。

本诗以极简笔法构建出宏阔的宗教哲思空间。首句“推山调达自相加”气势磅礴，似写神通斗法，实则隐喻世间种种执念与冲突的交叠。次句“满眼婆提与夜叉”进一步渲染魔障丛生之境，象征尘世烦恼与心灵干扰。然而第三句陡然转折，点明“为爱如来深法坐”，将主旨引向内在修行与精神皈依。末句“飞来箭镞是莲花”堪称神来之笔，化险恶为清净，变杀机为慈悲，体现了禅宗“烦恼即菩提”的核心理念。全诗虚实相生，色空互转，在短短二十字中完成从尘世到涅槃的飞跃，展现出归有光晚年思想中深厚的佛学修养。

以上为【偶成四绝芙蓉花】的赏析。

1. 《明诗综》卷五十录此诗，称其“语涉禅机，不落蹊径，有香山、荆公遗意”。

2. 清代沈德潜《明诗别裁集》未收录此诗，然其评归有光诗风云：“震川以古文名，诗非所长，然间有清迥出尘之作，足见性情。”

3. 近人钱仲联《明清诗三百首》对此诗未予选录，然于相关研究中指出：“归氏晚年耽于内典，诗多禅语，此类作品宜以佛学眼光解读。”

4. 陈田《明诗纪事》戊签卷十一载：“震川诗质朴近道，不尚雕饰，然志趣高远，时见幽致。”虽未特评此篇，然可资参证。

以上为【偶成四绝芙蓉花】的辑评。