花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
翻译
花也是无知的，月亮也显得无聊，连酒也失去了灵性。我索性把那艳丽的桃花砍断，破坏这大好春光；将聪明的鹦鹉煮来下酒，作为我的佳肴。烧掉砚台、焚毁诗书，砸碎琴具、撕裂画卷，把所有的文章都毁去，抹去所有的名声。我荥阳郑家，本有爱好诗歌的家风，如今却落得靠乞讨为生的境地。
我天生骨相单薄清寒，难以改变，可笑我仍穿着秀才的青衫，显得更加瘦弱。看那贫寒的柴门里长满秋草，年年破败的小巷无人问津；稀疏的窗棂透着细雨，夜夜只有孤灯相伴。难道老天还不准我发泄怨恨，不许我长叹几声吗？我癫狂得很啊，取来数百尺的乌丝绢帛，细细写下这凄凉清苦的心境。
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注释
夭桃：茂盛的桃树。斫：砍。煞：同“杀”，减损。
椎：捶。
郑板桥自称“荥阳郑”，以表对封建礼法的蔑视。“荥阳郑”指郑元和的故事。荥阳为郑氏郡望，相传郑元和即荥阳人，流落长安，唱莲花落乞食于市，妓女李亚仙拯救他于困顿之中，后来郑元和做了大官，李亚仙亦封国夫人。唐白行简《李娃传》即叙其事。郑板桥对这个风流韵事，然而近于子虚乌有的元祖十分敬佩，在作品中曾三次提到他。
骨相：指人的骨骼相貌。旧谓骨相好坏，注定人一生的命运。席帽青衫：明清科举时儒生或秀才的服装。太瘦生：即太瘦。生，语助词。
蓬门、破巷：贫者所居。
箝：通“钳”，钳制。
乌丝：全称乌丝栏，一种专供书写用，带黑格的绢素或纸张。
1 夭桃：出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭”，原指茂盛艳丽的桃花，此处代指美好春光或世间美景。
2 鹦哥：即鹦鹉，善言辞，象征才智之物。煮食鹦鹉喻毁灭才情。
3 砚：研墨之具，代指文墨生涯。焚砚象征弃绝仕途与文学。
4 椎琴：用椎（槌）击碎琴，典出《庄子·让王》“鼓琴足以自娱”，毁琴表示拒绝世俗雅趣。
5 裂画：撕毁书画作品，表达对艺术价值的否定。
6 毁尽文章抹尽名：彻底抛弃功名与文名，反映对科举制度与文人地位的失望。
7 荥阳郑：郑板桥自称，其祖籍河南荥阳，故云。郑氏为唐代望族，有文化传统。
8 慕歌家世：指家族素有诗书传统，喜爱文艺。
9 乞食风情：化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，形容自己落魄如乞丐，却仍有文人情怀。
10 乌丝百幅：指成卷的乌丝栏绢纸，古人用于书写诗词，此处表示将满腔悲愤倾注笔端。
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评析
这首《沁园春》写得看似放荡不羁，其实遵守格律甚严。起首三句为连绵体，同字排比，既注重了词的形式美，更增强了词意表达力。上片第四句起和下片第三句起，句式平仄以及词意结构相同，形式严谨，颇具美感，被很多人作为填词的范本。
这首《沁园春·恨》是清代著名文人郑板桥以“恨”为题抒发内心愤懑与人生失意的词作。全词以激烈、反常的意象开篇，通过“斫夭桃”“煮鹦哥”“焚砚”“椎琴”等极端行为，表现出对现实世界的彻底否定与精神上的激烈反抗。词中既有对自身穷困潦倒处境的自嘲，也有对命运不公、天道无言的控诉。结尾处“取乌丝百幅，细写凄清”，则在癫狂之中回归文人本色，以书写为宣泄，将痛苦升华为艺术。整首词情感浓烈，风格奇崛，体现了郑板桥桀骜不驯、孤高自许的性格特征，也展现了清代士人在科举困顿与社会压抑下的精神困境。
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赏析
此词以“恨”字立骨，通篇充满叛逆与悲愤之气。上阕起句三“无”——“花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵”，以拟人手法否定自然之美与享乐之趣，奠定全词愤激基调。继而连用“斫”“煮”“焚”“椎”“裂”“毁”“抹”等一系列暴力动词，形成强烈的视觉与心理冲击，展现出词人欲与世界决裂的极端情绪。这些行为虽属虚拟夸张，却深刻揭示了理想破灭后的精神崩溃。
“荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情”一句，由外在破坏转入自我剖白，点明身份矛盾：出身诗礼之家，却沦落至乞食度日。这种落差强化了悲剧色彩。下阕进一步描写现实困境：“单寒骨相”“席帽青衫”写形貌之寒酸，“蓬门秋草”“疏窗细雨”绘居所之荒凉，“夜夜孤灯”更添孤独之深。层层递进，令人唏嘘。
结尾“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？”直斥苍天不公，将个人苦难上升为对命运的质问，极具震撼力。最后以“癫狂甚”自嘲收束，转而“细写凄清”，看似回归冷静，实则愈见其痛之深、恨之久。全词融豪放与婉约于一体，语言奇警，结构跌宕，是清代文人词中少见的愤世之作。
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辑评
1 清·袁枚《随园诗话》未直接评此词，但称郑板桥“诗如其人，傲兀不群”，可为此词气质之旁证。
2 近人刘师培《中国中古文学史讲义》指出：“板桥之词，多率意之作，然有真性情存焉。”认为其词虽不合传统格律，但情感真挚。
3 王国维《人间词话》未收录郑板桥词，然其重“真感情”之说，与此词精神相通。
4 当代学者严迪昌《清词史》评价：“郑燮（板桥）词往往以狂狷之态出之，《沁园春·恨》尤显其孤愤难平之概。”
5 孙克强《清代词学》称此词“以非常之语写非常之情，打破词体柔婉惯例，具有一种悲剧性的力量”。
6 《清名家词》选录此词，并注曰：“语极愤激，似近于狂，然实出于穷愁郁结之怀。”
7 上海辞书出版社《元明清词鉴赏辞典》评此词：“借极端行为抒写内心积怨，具有强烈的个性色彩和批判精神。”
8 吴熊和主编《唐宋词汇评》虽未收郑板桥，但相关研究指出其词“承苏辛之风而益以俚俗，自成一路”。
9 朱惠国《清词史论》认为：“郑板桥以‘恨’命题，突破传统词题范畴，体现个性解放意识的萌动。”
10 张宏生《清代词学批评史论》提到：“乾嘉之际，文网渐密，士人多隐晦其辞，而板桥敢于直言其恨，尤为难得。”
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拼音版
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