七十衰翁，告老归来，放怀纵心。念聚星高宴，围红盛集，如何著得，华发陈人。勉意追随，强颜陪奉，费力劳神恐未真。君休怪，近频辞雅会，不是无情。岩扃。
旧菊犹存。更松偃、梅疏新种成。爱静窗明几，焚香宴坐，闲调绿绮，默诵黄庭。莲社轻舆，雪溪小棹，有兴何妨寻弟兄。如今且，躲花迷酒困，心迹双清。
翻译
一位年已七十的老翁，辞官归隐，回到故乡，从此放任心怀，纵情自在。回想当年那些群星荟萃的盛宴、红烛罗列的聚会，如今怎还适合我这满头白发的老人参与？即便勉强前去追随，强作欢颜陪侍应酬，恐怕也是耗费心力，劳神伤身，内心并不真切。请诸位不要见怪，我近来屡次推辞高雅的聚会，并非冷漠无情。只因我已栖居于山岩掩映的屋舍之中。
旧日种下的菊花依然留存，松树低垂，梅花稀疏，我又新栽了一些。喜爱在明亮洁净的窗前静坐，焚香养性，安然宴息；闲时调弄古琴，默默诵读《黄庭经》以修心养神。若兴致来了，便乘轻便之车访莲社故友，或驾小舟游雪溪，寻访兄弟知己，何乐不为？而今我只想远离繁华，避开花酒之迷困，使心境与行迹皆归于清净澄明。
以上为【沁园春 · 其三】的翻译。
注释
1 沁园春：词牌名，双调一百十四字，平韵。
2 朱敦儒：宋代著名词人，字希真，号岩壑老人，洛阳人，早年以清高自许，中年一度出仕，晚年归隐，词风由豪放渐趋冲淡。
3 告老归来：指辞去官职，返回家乡养老。
4 放怀纵心：放开胸怀，随顺本心，不受拘束。
5 聚星高宴：比喻贤士云集的盛大宴会。
6 围红盛集：指红烛罗列、宾客盈门的热闹聚会。
7 岩扃：山岩间的屋门，代指隐居之所。
8 绿绮：古代名琴，此处泛指琴。
9 黄庭：即《黄庭经》，道教养生修仙的重要经典，诵读以修身养性。
10 莲社：原指东晋慧远在庐山结社念佛，后泛指文人隐士的清修团体，此处借指志同道合的朋友。
以上为【沁园春 · 其三】的注释。
评析
本词是朱敦儒晚年退隐后所作，抒写其告老归田、超然物外的生活志趣与精神追求。全词以“七十衰翁”开篇，直陈年龄与身份，奠定苍老淡泊的基调。上片通过对比昔日繁华宴会与今日衰老之身，表达对世俗应酬的厌倦；下片转写隐居生活的清幽自适，展现其修道养性、亲近自然的闲逸情怀。整首词语言质朴自然，情感真挚，结构清晰，由外而内、由动而静，完成从尘世到山林的精神转向，体现了宋代士大夫“功成身退”的人生理想和道家清净无为的思想境界。
以上为【沁园春 · 其三】的评析。
赏析
此词为朱敦儒晚年退隐生活的真情写照，呈现出由仕而隐、由动归静的生命轨迹。上片起笔沉稳，“七十衰翁”四字既显年迈之态，又透露出一种解脱后的坦然。“放怀纵心”点明主题——回归自我，摆脱束缚。接着以“聚星高宴”“围红盛集”描绘昔日社交盛况，反衬今日“华发陈人”难以融入的疏离感。“勉意追随”“强颜陪奉”八字刻画入微，揭示应酬背后的疲惫与虚伪，从而引出“近频辞雅会，不是无情”的解释，情理交融，令人信服。
下片转入对隐居生活的具体描写，意境陡然开阔。“岩扃”以下，景物清幽：旧菊、松偃、梅疏，皆具隐逸之致；“静窗明几”“焚香宴坐”则勾勒出宁静自足的精神空间。调琴诵经，既是日常消遣，更是修心手段，体现其融合儒道、涵养性灵的生活方式。“莲社轻舆，雪溪小棹”二句灵动飘逸，表明其并非孤寂避世，而是有选择地交往志趣相投之人。结尾“躲花迷酒困，心迹双清”升华主旨，强调内心的清明比形式上的逃避更为重要，彰显其精神上的自觉与超越。全词语言平实而不乏雅致，情感真挚而富有哲理，堪称宋代隐逸词中的佳作。
以上为【沁园春 · 其三】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·樵歌提要》：“其词多旷达语，类皆厌乱思归之作，盖亦有为而发。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“希真恬淡寡营，晚岁尤甚。其《沁园春》数首，皆寄兴高远，不作一毫尘俗气。”
3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此阕述归隐后心境，厌繁华而乐清静，情真语朴，有陶渊明遗风。”
4 龙榆生《唐宋名家词选》：“朱敦儒晚年作品，洗尽铅华，归于淡远，《沁园春》三首尤为代表。”
5 夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注·附录》引《历代词话》：“朱希真退居嘉禾，不预世事，每赋《沁园春》以写怀抱，语极萧散，得林下风。”
以上为【沁园春 · 其三】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议