辞家乡，去亲爱。远从军，万里外。日暮旷野，霜风冻我。
有夫行恻，营巢寄所。蒙鸠语老鸱，摘巢抨去之。老鸱言：此鸟是凤凰，抨之恐不祥。
但可吓去之，不令在我傍。凰止凤飞，羽毛摧颓。五里一返顾，十里一徘徊。
咄嗟呼，伤哉谓之何。
翻译
离开家乡，远离亲人。远赴军旅，身在万里之外。日暮时分，身处空旷的原野，寒霜冷风刺骨难耐。有位妇人内心悲恻，为夫筑巢寄托思念。蒙鸠告诉老鸱，将巢摘去抛弃。老鸱说：此鸟乃是凤凰，驱逐它恐怕不吉利。只可惊吓使它离去，不能让它留在我身旁。凤凰停落又飞走，羽毛零落颓败。每五里就回头顾望一次，每十里便徘徊不前。山川高峻险峭，岩石重叠，隐没于曲折的山谷之间。姑且饮下清晨的露水，以朝霞为食。灾祸没有固定的来路，福气也没有恒常的居所。唉呀！可叹啊，又能说什么呢！
以上为【蒙鸠篇】的翻译。
注释
1. 蒙鸠：传说中的一种小鸟，善筑巢，此处或为虚构之鸟名，用以象征劝诫者或世俗眼光的代表。
2. 老鸱（chī）：即猫头鹰，古代视为不祥之鸟，此处象征守旧、狭隘或忌贤妒能之人。
3. 摘巢抨去之：摘下鸟巢并击打驱逐，比喻强行破坏他人安身之所。
4. 凤凰：古代祥瑞之鸟，象征贤德之士或杰出人才，此处暗喻正直高洁之人。
5. 摧颓：衰败零落，形容凤凰失势之状，喻贤才遭贬抑。
6. 五里一返顾，十里一徘徊：极言不舍之情，表现凤凰虽被迫离去，仍眷恋故土与理想。
7. 嵯峨：山势高峻的样子。
8. 嵚岑隐阿：山石高耸，山谷幽深。“嵚岑”形容山高，“隐阿”指隐藏于山曲之处。
9. 餐晨露、飧朝霞：以露水朝霞为食，典出《楚辞》，形容高洁脱俗、不食人间烟火的生活状态。
10. 祸无常门，福无常家：灾祸与福气皆无固定来源或归属，强调命运变幻莫测，出自《左传·宣公十五年》：“祸福无门，惟人所召。”
以上为【蒙鸠篇】的注释。
评析
《蒙鸠篇》是明代文学家杨慎借寓言形式创作的一首哲理诗，通过“蒙鸠”与“老鸱”的对话以及“凤凰”的遭遇，揭示了贤才被排挤、正道受压抑的社会现实，表达了对命运无常、世情险恶的深沉感慨。全诗融合比兴、象征与抒情，语言古朴苍劲，意境幽远，情感悲慨，具有强烈的批判意识和人生哲思。其结构上由叙事转入抒情，最终升华为对命运的叩问，体现了杨慎在贬谪生涯中对人生、仕途与天道的深刻体悟。
以上为【蒙鸠篇】的评析。
赏析
《蒙鸠篇》采用寓言体写成，构思精巧，寓意深远。开篇以征人离乡的凄凉画面切入，奠定全诗悲怆基调。继而引入“蒙鸠”与“老鸱”的对话，借“老鸱”惧凤凰为不祥之兆而欲驱之的情节，影射现实中庸人嫉贤、小人排挤君子的社会现象。凤凰本为祥瑞，却因他者偏见而遭排斥，其“羽毛摧颓”“返顾徘徊”之态，令人动容，凸显了理想主义者在现实压迫下的无奈与哀伤。后段转入山水描写与哲理升华，“山川嵯峨”既写实景，亦喻世道艰险；“饮露餐霞”则展现精神上的自我持守。结尾“祸无常门，福无常家”八字，如警钟长鸣，道尽人生无定、吉凶难料之理。全诗语言简练而意蕴厚重，融叙事、抒情、议论于一体，展现出杨慎深厚的文学功力与深沉的生命体验。
以上为【蒙鸠篇】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》评杨慎诗：“博雅宏深，兼有汉魏风骨，尤长于比兴寄讽。”
2. 《列朝诗集小传》称：“升庵学富才雄，贬谪之后，益工吟咏，多托物寓言，以抒忠愤。”
3. 《四库全书总目提要》论其诗：“大抵沿溯六朝，出入三唐，而好用僻典，喜作奥语。”
4. 清代王士禛《池北偶谈》云：“杨用修在滇久，所作多哀艳之音，如《蒙鸠篇》之类，感慨系之。”
5. 近人钱基博《中国文学史》评曰：“杨慎诗以才学胜，而情致缠绵，往往于瑰丽中见沉痛，如《蒙鸠篇》之托意深远。”
以上为【蒙鸠篇】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议