感通

1 感通：感应相通，指心与自然、宇宙之间的精神契合。

2 流水高山：典出伯牙子期“高山流水”知音之典，此处既写自然景色，亦暗喻心灵的共鸣与高洁志趣。

3 唱咏：吟唱歌咏，表现诗人与自然之间的互动与交流。

4 明月清风：象征高洁、闲适的自然之境，亦为隐士常用的意象。

5 主宾：主人与宾客，此处将明月清风拟人化，形容其相互陪伴、自得其乐的情景。

6 尘土：比喻世俗纷扰、名利纠葛。

7 不惊幽梦：指内心宁静深远，不受外界干扰。

8 乾坤：天地、宇宙。

9 自有：本来就有，强调其恒常性与自然性。

10 间人：间隔于世俗之外的人，即隐士、高人，指超脱红尘的贤者。

以上为【感通】的注释。

此诗以简练空灵的语言描绘出一种超然物外、与自然相融的精神境界。诗人借“流水高山”“明月清风”等意象，营造出清雅高洁的意境，表达对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。“尘土不惊幽梦”一句反衬出世俗喧嚣的微不足道，而“乾坤自有间人”则点明天地间始终有超脱凡俗的高士存在，体现出诗人内心的孤高与自信。全诗风格近于禅意诗，语言清淡而意味深远，展现了杨慎在贬谪期间仍能保持旷达心境的思想高度。

以上为【感通】的评析。

这首五言绝句虽短，却意境开阔，气韵悠长。首句“流水高山唱咏”以听觉入手，将自然之声升华为艺术与精神的共鸣，既有音乐之美，又含知音之思。次句“明月清风主宾”进一步将自然人格化，月与风如知己对坐，无需言语而心意相通，表现出诗人与自然合一的境界。第三句笔锋微转，以“尘土不惊幽梦”否定世俗烦扰，突出内心之静定。末句“乾坤自有间人”收束有力，既是对隐逸者的礼赞，也暗含诗人自况之意。全诗无一僻字，却字字清绝，融合儒道思想，体现明代士人在困境中追求心灵自由的典型心态。其风格近王维、孟浩然一路，然更添一份哲思与骨力，是杨慎谪居时期精神世界的诗意写照。

以上为【感通】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“博综典籍，诗文各体兼工，晚年寄意山水，语多清远”。

2 《明诗别裁集》评其诗“才情博大，气骨苍劲，晚岁益近自然”。

3 《四库全书总目提要》谓：“慎诗风骨峻上，而时饶隽味，尤工五言。”

4 钱谦益《历朝诗集》收录此诗，称其“语淡而味永，得静者之趣”。

5 陈田《明诗纪事》云：“升庵谪滇久，多感怀之作，清逸处似孟襄阳，雄健处似刘随州。”

以上为【感通】的辑评。