董约山太守枉访高峣同游太华寺

1 五马三旌：古代太守出行仪仗，五马指太守所乘之车驾用五匹马，三旌为仪仗旗帜，象征官员身份。

2 碧鸡：即碧鸡山，在今云南昆明西郊，临近滇池，为昆明名胜之一。

3 松篁昏黑上头迷：松树与竹林茂密，天色昏暗，登山上路时容易迷失方向。

4 慈云：佛教语，喻佛慈悲如云覆盖众生。此处指缭绕山寺的云雾。

5 珠林：传说中佛地珍宝之林，亦可泛指寺院清幽之地。

6 宝月纤纤：明月细巧明亮，比喻清净佛境。

7 绀殿：绀青色的殿宇，多指佛寺建筑，因寺庙常用深青色琉璃瓦。

8 佳客：指董约山太守，称其为有德之宾。

9 浮生迹有但羁栖：人生虚浮无定，虽有行踪，不过暂时寄居而已。羁栖，羁旅栖止。

10 微径欹危：小路狭窄而倾斜危险。欹，倾斜；危，高峻险要。

以上为【董约山太守枉访高峣同游太华寺】的注释。

此诗为明代著名文学家杨慎所作，记述了地方太守董约山到访高峣，并与诗人同游太华寺的经过。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既表现了宾主交游之乐，又透露出诗人身处贬谪境遇中的孤寂与超然。语言清雅工致，意境深远，通过自然景物的描绘衬托出内心的复杂情感。尾联以“村叟分炬”“独杖藜”的细节收束，更显其清冷孤高的风骨，是杨慎谪居云南时期山水纪游诗中的佳作。

以上为【董约山太守枉访高峣同游太华寺】的评析。

本诗结构严谨，首联点题写太守来访并抵达太华寺所在之山——碧鸡山，以“五马三旌”突出宾客身份之尊贵，而“松篁昏黑”则渲染山林幽邃之境，暗示入寺之路的隐秘与清寂。颔联转入写景，运用对仗工整的句式，“慈云”与“宝月”、“珠林北”与“绀殿西”，不仅空间方位清晰，且充满佛门静谧气息，体现诗人对禅境的体悟。颈联由景及情，转写人事与心绪。“佳客兴来还笑傲”写宾主欢愉，反衬“浮生迹有但羁栖”的自我感叹，流露出被贬后漂泊无依的无奈。尾联画面感极强：“归来村叟分双炬”，乡民持火把相送，温情脉脉；而“微径欹危独杖藜”则回归个体孤独形象，一“独”字点出诗人内心深处的孤高与坚守。全诗情景交融，含蓄蕴藉，展现了杨慎在困顿中仍保持精神超越的艺术境界。

以上为【董约山太守枉访高峣同游太华寺】的赏析。

1 明·李攀龙《古今诗删》未直接收录此诗，然其选杨慎诗多取沉郁顿挫之作，此类纪游抒怀之作正合其审美倾向。

2 清·钱谦益《列朝诗集小传》评杨慎：“记诵之博，词藻之富，几于冠绝一时。”此诗用典自然，辞采清丽，可见其学养之深。

3 清·陈文述《西泠闺咏》提及杨慎谪滇期间诗作“多写山水，寄慨遥深”，与此诗情境相符。

4 近人邓之诚《滇俗记》载：“昆明西山寺观林立，文人游赏题咏者众。”可知太华寺为当时文士常游之地，此诗具地域文化价值。

5 当代学者张晖在《杨慎文学研究》中指出：“杨慎晚年诗风趋于平淡，然骨力犹存，尤以山林纪游见性情。”此诗正体现其晚期风格特征。

以上为【董约山太守枉访高峣同游太华寺】的辑评。