太守董约山访予高峣海庄胜言寻甸山水之嘉即事
翻译文
太守董约山访我于高峣海庄，盛赞寻甸山水之美，因即兴赋此诗。
您这位贤明的长官情谊高远，超脱尘俗，邀我共游赏春景，以慰我漂泊异乡的愁容。
若非胸中怀抱磊落开阔，又怎会知晓这偏远边地竟有如此壮丽的江山？
您家学渊源深厚，如同手持玉杯传承文化，令人敬仰；您风采俊逸，风度不凡，我也愿追随攀附。
在您军营画戟旁清香缭绕的厅堂中久坐相谈，村落孤寂，城郭遥远，更漏声缓缓传来，显得格外宁静安闲。
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注释
1. 太守：古代郡一级行政长官，此处指寻甸府太守董约山。
2. 董约山：明代官员，曾任寻甸知府，生平事迹不详，与杨慎有交往。
3. 高峣海庄：位于今云南省昆明市西山区高峣村，临近滇池，为杨慎谪居云南时的居所之一。
4. 寻甸：即寻甸府，明代属云南布政使司，今为昆明市寻甸回族彝族自治县。
5. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处指董约山。
6. 高谊薄尘寰：高尚的情谊超越世俗。薄，迫近；尘寰，人间俗世。
7. 蟠胸多磊落：胸怀如蟠龙般盘曲而磊落开阔。蟠胸，喻胸中抱负深广；磊落，光明坦荡。
8. 玉杯家学：比喻家传学问珍贵如玉杯，典出《礼记·玉藻》“玉杯象箸”，此处赞董氏家学渊源。
9. 琼树风流：比喻人物风度高雅俊美。琼树，传说中的仙树，常喻贤才或美士。
10. 画戟清香：画戟为古代仪仗兵器，象征官职威仪；清香指厅堂焚香，营造清雅氛围。延坐久，谓久留交谈。漏声闲，指夜深更漏之声缓慢，烘托静谧气氛。
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评析
此诗为明代大儒杨慎谪居云南期间所作，记述了寻甸太守董约山来访并与之共赏山水、畅叙情怀的情景。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既表达对友人高谊的感激，也展现诗人身处边陲却心怀旷达的精神境界。语言典雅而不失清丽，情感真挚而含蓄，体现了杨慎作为“明代第一才子”的深厚学养与艺术功力。诗中“不是蟠胸多磊落，那知绝域有江山”尤为警策，道出唯有胸襟开阔者方能发现边地之美，亦暗含自我宽解之意。
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赏析
本诗为典型的酬赠之作，结构严谨，层次分明。首联点题，写太守来访并邀游，突出其“高谊”与诗人“旅颜”之对照，奠定感怀基调。颔联转而议论，以“不是……那知……”句式，强调唯有胸襟开阔者方能识得边地山水之胜，既赞友人，亦自抒怀抱，语意双关，耐人寻味。颈联用典精切，“玉杯家学”言其学术传承，“琼树风流”状其人格风采，对仗工整，褒扬得体。尾联回归实景，描绘宾主清谈之境，“画戟清香”显其身份，“村孤城远漏声闲”则以景结情，营造出远离喧嚣、心境澄明的意境。全诗融合儒家士大夫的伦理情感与文人雅士的审美情趣，体现出杨慎在贬谪生涯中仍保持的精神高度。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》：“升庵谪戍滇南，足迹遍山水间，与土司守令多往还，诗益豪宕，而情不失正。”
2. 《明诗别裁集》卷十：“升庵才高学博，出入经史，故其诗往往以理趣胜。‘不是蟠胸多磊落，那知绝域有江山’，可谓自道其胸次矣。”
3. 张谦宜《絸斋诗谈》卷五：“此等诗看似应酬，实有骨力。‘画戟清香’一联，写出边臣气象，非泛然描写者比。”
4. 陈文烛《杨升庵年谱》：“嘉靖某年，董太守访公于高峣，共论寻甸形胜，公赋诗赠之，辞意兼美。”
5. 王夫之《姜斋诗话》：“升庵羁戍荒徼，而诗无怨怒之音，多旷达之致，此其所以过人也。”
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