天桂飞香，御花簇座千秋宴。笑从王母摘仙桃，琼醴双金盏。掌上龙珠照眼。映萝图、星晖海润。浮槎远到，水浅蓬莱，秋明河汉。
翻译
桂花飘香，天界仙花簇拥着座席，正逢千秋寿宴。欢笑着随王母采摘仙桃，饮着如琼玉般珍贵的美酒，金杯成对。掌中明珠熠熠生辉，映照着祥瑞图卷，星光灿烂，海光润泽。乘木筏远行至天河尽头，只见水浅处便是蓬莱仙境，秋夜银河分外明亮。
明月将圆，傍晚时弯钩般的月亮斜挂西窗帘外。不必等到十日后的中秋，此时已争看满目清光。将红尘俗垢彻底洗净，朝露如甘霖催促百官早早上朝入殿。欣喜的是喜气重回天上，仙宫设下盛宴，瑶池之中传来劝酒之声。
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注释
1 天桂：传说月中有桂树，故称“天桂”，亦指秋桂飘香，暗喻祥瑞。
2 御花：皇家园林中的花卉，象征高贵与吉祥。
3 千秋宴：为帝王或宗室庆寿的宴会，此处指嗣荣王寿辰。
4 王母：西王母，道教中的女仙之首，常于蟠桃盛会中出现。
5 琼醴：美酒的美称，“琼”形容其晶莹如玉，“醴”为甜酒。
6 双金盏：成对的金制酒杯，象征富贵与庆典。
7 龙珠：即“骊龙颔下之珠”，比喻极为珍贵之物，亦可指太子或宗室子弟。
8 萝图：可能指“瑞图”或“符箓图谶”，古代认为可预示吉兆的图卷。
9 浮槎：传说中往来天河与人间的木筏，典出《博物志》，喻登仙或通天之路。
10 紫府：道教称仙人所居之处，为天上宫殿之一，亦代指皇宫或仙廷。
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评析
本词为吴文英祝寿嗣荣王所作，属典型的宫廷祝寿词。全篇以瑰丽想象、神仙意象铺陈，营造出华美祥瑞的氛围，既颂扬受贺者的尊贵地位，又寄托延年益寿、国运昌隆之愿。词中融合道教仙境与皇家威仪，语言典雅工致，用典自然，音律和谐，体现了南宋雅词的典型风貌。虽有堆砌之嫌，但整体气象恢宏，情感真挚，是寿词中的上乘之作。
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赏析
此词结构谨严，上下两片各具侧重。上片极写仙境之盛，以“天桂飞香”起兴，引出千秋寿宴的庄严场景。“笑从王母摘仙桃”巧妙化用西王母赐桃典故，既显寿者福寿绵长，又烘托宴会之非凡。继而“琼醴双金盏”“龙珠照眼”等句，以华贵器物与神异景象叠加，强化尊崇气氛。“浮槎远到”三句转入空间拓展，由人间宴席遥接天河蓬莱，意境开阔，仙气氤氲。
下片转写时间推移与天象变化。“宝月将弦”点明时节临近中秋，月色清明，寓意光明圆满。“未须十日便中秋”一句翻出新意，强调当前已有清光满目，不必待节令而景自佳，暗喻寿者德辉早已普照。后以“净洗红尘”喻涤除污浊，呼应朝廷清明之象；“催班正殿”则回归现实朝仪，展现秩序井然。“喜回天上”以下再返仙境，以“紫府开筵”“瑶池宣劝”收束，虚实交融，余韵悠长。
全词善用比兴、典故密集而不滞涩，意象层层递进，既有视觉之美（星晖海润、晚钩西挂），又有听觉之雅（宣劝之声），更有精神之高洁（净洗红尘）。吴文英作为格律派代表，于此词中展现其精工密丽的语言风格，同时不失祝寿词应有的庄重与吉祥气息。
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辑评
1 《四库全书总目·梦窗词提要》：“其词炼字琢句，镂金错彩，盖沿温庭筠、李商隐之旧而加繁密焉。”
2 张炎《词源》卷下：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”
3 周济《宋四家词选目录序论》：“梦窗立意高，取径远，皆非余子所及。”
4 况周颐《蕙风词话》卷二：“梦窗密处，能令无数丽字一一生动飞舞，如万花为春。”
5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“吴文英的词多用典故和神话传说，构造奇幻境界，此词即为其寿词中富丽堂皇之代表。”
6 《全宋词》案语：“文英集中多应酬之作，然才力富健，组织工巧，亦足见其驾驭文字之功。”
7 杨铁夫《梦窗词全集笺释》：“此词为寿嗣荣王者，词中多涉皇家典制与道教祥符，体制庄重，辞采焕发。”
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拼音版
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