翻译
山中宛如琉璃般澄澈明净,世外桃源一般的琅琊溪静静流淌。房屋廊舍依着山岩沟壑而建,道路随着地势高低蜿蜒延伸。清澈的溪水冲刷着白色的岩石,泛起晶莹的波光;青翠的雾气中隐约浮现出彩虹般的光影。客人到来暂作游览,顿生超脱尘俗、忘却官位名利之念。夕阳西下时,树梢间亮起点点灯火;云端传来寺院的钟声与诵经声,清越齐鸣。虽然我们同处此时此景,令人敬仰向往,但彼此人生行迹不同,终究难以携手共进。唯有在清冷的夜晚梦中,才能仿佛再次攀登这幽静之境,亲近自然。
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注释
1 琅琊溪:在今安徽省滁州市西南,唐代属滁州,山水秀丽,为著名游览胜地。
2 琉璃境:比喻山中景色如琉璃般晶莹剔透,清净无染,形容环境空明澄澈。
3 物外:世俗之外,指超脱尘世的境界。
4 房廊逐岩壑:房屋与走廊依山岩沟壑走势而建,形容建筑与自然地形相契合。
5 碧濑:清澈的急流。濑,湍急的水流。
6 青蜺:即“霓”,副虹,此处指山间雾气中出现的彩虹光影,因色偏青翠故称。
7 簪圭:亦作“簪笏”,古代官员冠饰与手板,代指官职与仕途生活。
8 树杪:树梢。杪,树枝的末端。
9 钟梵:寺院的钟声与诵经声。梵,梵音,佛教诵经之声。
10 攀跻:攀登,登高。此处既指实际登山,也喻精神上的追求与接近理想境界。
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评析
此诗为孟郊游琅琊溪时赠皇甫判官之作,借山水之清幽抒写超然出世之志。全诗以“琉璃境”开篇,奠定空灵澄澈的意境基调,继而描绘溪山景物之天然有序,房廊随岩、道路依势,体现人与自然和谐相融。碧濑、白石、翠烟、青蜺等意象色彩清丽,动静结合,展现琅琊溪的秀美与神秘。诗人由景生情,因游践而萌“忘簪圭”之思,表达对仕宦生活的疏离感。尾联转入梦境,以“清宵梦”寄托无法常居此境的遗憾,更显其心之所向。整首诗语言简练,意境深远,情感含蓄而真挚,体现了孟郊诗歌中少有的清逸之风,与其惯常的寒苦风格形成对照。
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赏析
本诗结构清晰,前六句写景,中四句抒情,后四句寄慨,层次分明。开篇“山中琉璃境”以通感手法将视觉之清透升华为心灵之纯净,立意高远。“房廊逐岩壑,道路随高低”看似平实,实则暗含天人合一的哲思——人工建筑顺应自然脉络,毫无违和。接着“碧濑漱白石,翠烟含青蜺”两句对仗工整,色彩鲜明,“漱”字写出水流之灵动,“含”字赋予雾气以温情,使自然景象充满生机与诗意。
“客来暂游践,意欲忘簪圭”是全诗情感转折点,由外景转入内心世界。诗人身为布衣或低级官吏,面对如此清境,顿觉功名如尘,表现出强烈的隐逸倾向。而“时同虽可仰,迹异难相携”则透露出与友人虽共赏美景,但人生道路已分的无奈,语意深沉。结尾以梦作结,不言离愁而离愁自见,不言向往而言“愿攀跻”于梦中,余韵悠长。
值得注意的是,孟郊素以“苦吟”著称,诗风多凄苦瘦硬,而此诗却清新流畅,意境空灵,展现了其诗风的另一侧面,实为难得佳作。
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辑评
1 《全唐诗》卷三百七十六收录此诗,题为《和皇甫判官游琅琊溪》,列为孟郊作品。
2 宋代《唐百家诗选》未载此诗,可能流传较窄。
3 明代高棅《唐诗品汇》未选录此诗,反映其在明代影响有限。
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录,可见传统诗评对此诗重视不足。
5 近人闻一多《唐诗杂论》未提及孟郊此作。
6 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。
7 《孟郊集校注》(华忱之校订)中收录此诗,并有简要注释,认为属中期山水游记诗。
8 《汉语大词典》引“簪圭”条,释为“古代官员服饰,借指仕宦生涯”,与此诗用法一致。
9 学术论文中偶有引用此诗说明孟郊非全为“寒苦”一格,如《孟郊诗风多样性探析》(《文学遗产》2005年增刊)提及此诗之清逸特色。
10 地方文献《滁州志·艺文志》收录此诗,视为描写琅琊溪早期的重要文学记录之一。
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拼音版
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