赠郑夫子鲂

1. 郑夫子鲂：即郑鲂，唐代文人，“夫子”是对学者的尊称。

2. 胸臆：内心、胸怀。

3. 吁嗟：叹息声，此处带有感叹、抒发之意。

4. 风雷：比喻情感或文思的激烈动荡。

5. 得其微：掌握事物的精妙之处，指文章达到幽深微妙的境界。

6. 物象：自然界及社会中的各种形象、景象。

7. 由我裁：由我来剪裁、支配，体现主体创造力。

8. 宋玉：战国时期楚国辞赋家，以《高唐赋》《神女赋》等著称，文风绮丽雄阔。

9. 李白：唐代伟大诗人，以豪放飘逸、才情奔放闻名。

10. 骊珠：传说中骊龙颔下的宝珠，常比喻稀世之才或杰出作品。“骊珠今始胎”意为才华正在孕育之中，将成大器。

以上为【赠郑夫子鲂】的注释。

此诗为孟郊赠予友人郑鲂的勉励之作，通过高度凝练的语言和磅礴的意象，表达了对文学创作境界的深刻理解以及对友人才德的期许。全诗气势恢宏，以“天地入胸臆”开篇，立意高远，强调诗人应有包容宇宙、驾驭万象的胸怀与能力。继而通过对宋玉、李白的称引，指出不同风格的文学才华皆源于内在精神的充盈。最后落脚于对郑鲂的鼓励，以“骊珠今始胎”作比，寓意其才学已具根基，将成大器。整首诗兼具哲理深度与情感温度，是唐代赠答诗中的佳作。

以上为【赠郑夫子鲂】的评析。

本诗结构严谨，意境开阔，体现了孟郊虽以“苦吟”著称，却亦能写出气象万千之作的特点。首联“天地入胸臆，吁嗟生风雷”以夸张手法描绘诗人胸襟之博大，情感之激越，仿佛一呼一吸皆可撼动自然，奠定了全诗雄浑的基调。颔联转入对文学本质的思考——真正的文章在于把握“微”义，即洞察幽微，并能主动“裁”定物象，显示出强烈的主体意识。颈联列举宋玉与李白，一古一今，一辞赋一诗歌，代表两种不同的才情风格，但皆因才力超群而辉映文坛，借此衬托理想文人的标准。尾联回归赠诗主题，语气转为亲切劝勉，“骊珠今始胎”用典精当，既含赞美，又寓厚望，余韵悠长。全诗融哲理、才情与情谊于一体，展现了孟郊思想的深度与语言的张力。

以上为【赠郑夫子鲂】的赏析。

1. 《全唐诗》卷373收录此诗，题下注：“郑鲂，贞元间人，与孟郊友善。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗：“务求高古，不屑作世俗语”，此诗正可见其“高古”之致。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“‘天地入胸臆’二语，豪气凌霄，非苟作者所能道。”

4. 今人孙昌武《唐代文学史》指出：“孟郊此诗虽短，然格局宏大，将文学创作提升至与造化并列的高度，具有典型的儒家文道观色彩。”

5. 《汉语大词典》“骊珠”条引此诗“骊珠今始胎”为例，说明该典故在唐诗中的典型运用。

以上为【赠郑夫子鲂】的辑评。