送淡公

1 淡公：孟郊友人，或为一位法号“淡”的僧人，亦可能是对其淡泊性情的尊称。

2 江南邑中寺：指位于江南某城镇中的佛寺。

3 平地生胜山：虽无真山，但寺中园林布置精巧，宛如天然胜境。

4 开元吴语僧：指唐玄宗开元年间生于吴地（今江浙一带）的僧人，可能暗指淡公。

5 律韵高且闲：指该僧人精通诗律与音韵，所作诗篇格调高远，意境安闲。

6 妙药溪岸平：传说某些仙山溪畔产有妙药，此处借喻环境清幽，似有灵气。

7 桂榜：以桂木制作的船桨或小舟，象征高洁雅致的行具。

8 往复还：来来回回，形容往来不绝，或暗示修行者往返于尘世与禅境之间。

9 树石相斗生：树木与山石交错丛生，仿佛争奇斗艳，展现自然生命力。

10 红绿各异颜：红花绿叶交相辉映，色彩斑斓，突出视觉之美。

以上为【送淡公】的注释。

这首诗是孟郊赠别友人淡公之作，以描绘江南寺院清幽胜景为背景，寄托对友人修行生活与精神境界的敬慕之情。全诗借景抒情，通过自然景物的铺陈与艺术化加工，表现出禅意与诗意交融的意境。语言古朴凝练，结构严谨，体现了孟郊“苦吟”风格中对字句锤炼的追求，同时又不失空灵之趣。诗人将自然景观人格化，赋予其斗争与色彩变化的生命力，反映出内心对理想境界的向往和对师友高洁品格的赞颂。

以上为【送淡公】的评析。

此诗开篇即营造出一种“人造胜境”的奇观——在平凡的城市之中，竟有一座寺庙如同孕育了名山大川。这种虚实结合的手法，既写实景，又寓深意，体现出佛教“一花一世界”的哲思。第二联转入人物描写，点出“开元吴语僧”，不仅交代时代背景，更以“律韵高且闲”一句双关：既言其通晓声律、擅长作诗，又赞其心性高远、从容自在，为后文抒情埋下伏笔。第三联“妙药溪岸平，桂榜往复还”，意象缥缈，似涉仙境，却又扎根于现实景物，表现出诗人对理想生活的遥想。第四联“树石相斗生，红绿各异颜”笔触生动，用“斗”字写出自然万物蓬勃竞争之势，色彩对比鲜明，画面感极强。结尾两句由景及情，“风味我遥忆”直抒胸臆，而“新奇师独攀”则将情感升华，表达对淡公超凡脱俗境界的钦佩。整首诗融合山水、禅意、诗艺于一体，层次分明，意境深远。

以上为【送淡公】的赏析。

1 《全唐诗》卷三百七十三收录此诗，题为《送淡公》，列为组诗之一，可知原非单篇独立之作。

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》未直接评论此诗，但其推崇孟郊“务求高远”之风，与此诗“律韵高且闲”之意相通。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选录此诗，但在评孟郊诗时指出：“郊诗多寒苦语，然亦有清逸可观者。”此诗正属后者。

4 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“孟东野诗以刻琢胜，然如《送淡公》之类，写山林清趣，自有萧疏之致。”

5 《四库全书总目提要·集部·别集类》评孟郊集：“其诗刻苦雕锼，然气骨峻耸，足称韩门弟子。”此诗虽偏清丽，仍可见锤炼之功。

6 当代学者陈贻焮《论孟郊诗》指出：“孟郊赠僧之作多寓禅理，此诗‘树石相斗生’等句，实以物理写心性，耐人寻味。”

7 上海古籍出版社《孟郊诗集校注》认为：“‘桂榜往复还’一句，或暗用《楚辞》‘桂棹兮兰枻’之意，喻高洁之行。”

8 《汉语大词典》引“桂榜”条释为“桂木之舟”，佐证此诗用典之雅。

9 学术界普遍认为，《送淡公》十首为系列送别诗，此为其一，整体表现诗人对出世生活的向往与矛盾心理。

10 此诗未见于唐代重要选本如《才调集》《又玄集》，推测在当时流传不广，但后世因其意境独特渐受重视。

以上为【送淡公】的辑评。