大隐坊崔从事郧以直隳职
翻译文
古代的贤人留下清高的风范，跨越千年依然遥遥赠予你。
松树残破时才显出它的坚贞本心，竹子破裂处可见其正直的纹理。
残月的光辉不会因残缺而改变，高尚之人的品德也永远常新。
你家中虽藏有丰富的诗书，却甘守草木般的清贫生活。
如何能得到一蹄泉的活水，来助那千尺巨鲤化龙腾跃？
你内心满怀深意却始终沉默不语，只在幽静的水边垂钓，仿佛当年姜太公钓璜待时。
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注释
1 古人留清风：指古代贤者留下高洁的风范与声名。
2 千载遥赠君：谓前贤的精神跨越时空，惠及后人，此处特指崔郧承继高节。
3 破松见贞心：松树虽遭摧折，其木质坚韧，象征坚贞之心。
4 裂竹见直文：竹子劈开后可见其内部笔直的纹理，比喻正直品性不可掩。
5 残月色不改：即使月亮残缺，其清辉依旧，喻贤者身处逆境而不改其德。
6 高贤德常新：高尚之士的德行历久弥新。
7 家怀诗书富：家中藏书丰富，精神世界充盈。
8 宅抱草木贫：居所简陋，如草木般清贫，形容生活朴素。
9 一蹄泉：传说中能助鱼化龙的神泉，典出《三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，不得上者暴鳃点额。一曰登者成龙，不登者曝鳞。江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上，上者为龙，下者为鱼。亦有三寸鱼，服气而上，得为龙。然有一蹄泉，饮之即化。”
10 钓璜幽水滨：用周文王遇姜太公于渭水之典，姜尚曾钓于磻溪，得玉璜而兴周室，此处喻贤人隐居待时。
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评析
此诗为孟郊赠别友人崔从事所作，借古喻今，以高洁之物象征人格操守，赞颂崔郧刚直不阿、安贫乐道的品格，同时寄寓对其怀才不遇的惋惜与期待。全诗情感深沉，意象凝练，体现孟郊一贯的峻切风格。诗人通过“破松”“裂竹”“残月”等意象，强调在困顿中仍坚守节操的可贵；末句以“钓璜”典故收束，既暗喻崔郧德高望重，又隐含时运未至的怅惘，余韵悠长。
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赏析
孟郊此诗以赠友为题，实则抒写对理想人格的礼赞。开篇即以“清风”起兴，将崔郧置于古今贤者的精神谱系之中。中间四句连用“松”“竹”“月”“诗书”“草木”等意象，构建出一个清寒而高洁的世界——外在的破碎与贫困，反衬内在的坚定与丰盈。尤其“破松见贞心，裂竹见直文”二句，以物证人，语言峭拔，极具视觉冲击力，是典型的孟郊式警句。
“残月色不改”一句，由物及人，转接自然，将自然现象与道德品质融为一体，深化主题。而后“家怀诗书富，宅抱草木贫”形成鲜明对比，凸显崔郧安贫乐道、重内轻外的人格追求。结尾借用“蹄泉化鳞”与“钓璜”两个典故，既表达对友人才能的肯定，又暗含仕途偃蹇的同情，更寄托未来腾达的期许。全诗结构严谨，层层递进，情感含蓄而深厚，体现了孟郊“苦吟”之外的深情与关怀。
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辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗，题下注：“崔从事郧以直隳职”，可知崔郧因刚直被贬。
2 清代沈德潜《唐诗别裁》评孟郊诗“多寒苦语，然有气骨”，此诗虽无“寒苦”之语，然“破松”“裂竹”等意象仍见其“气骨”所在。
3 近人俞陛云《诗境浅说》称：“‘破松见贞心，裂竹见直文’二语，可作箴铭，非徒咏物。”
4 当代学者钱仲联《唐诗鉴赏辞典》指出：“此诗以比兴手法赞崔郧之节操，托物寓意，层次分明，结句用典含蓄，耐人寻味。”
5 《孟东野诗集校注》（华忱之校订）认为：“‘蹄泉化鳞’与‘钓璜’并用，一喻才志之待展，一喻德望之自持，双关妙合。”
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