太行横偃脊，百里芳崔巍。
济滨花异颜，枋口云如裁。
新画彩色湿，上界光影来。
深红缕草木，浅碧珩溯洄。
千家门前饮，一道传禊杯。
再游讵癫戆，一洗惊尘埃。
翻译
太行山脉如脊梁横卧，绵延百里，山色苍翠壮丽。
济水之滨花开异彩，枋口处的云霞仿佛被精心裁剪而成。
新绘的壁画色彩犹湿，恍若天界光影降临人间。
深红的纹路缠绕草木，浅碧的水流环绕山石回旋。
千家百姓门前设宴共饮，一条溪流上传递着修禊的酒杯。
鱼儿吞下金钩般的钓饵，星辰如玉盘旋转，琉璃般清透展开。
纯朴的童子言语丰茂，民风和善，无人惊扰猜疑。
狂风吹拂，夜宴常驻；清晨凉意袭来，梦已先醒。
治理清明则少有懒惰之人，勤于学习者多成深厚之才。
再次游历岂是愚妄？一洗尘世烦嚣与污浊。
以上为【济源春】的翻译。
注释
1 太行横偃脊：太行山东西走向，形如脊梁横卧。“偃”意为仰卧或横陈。
2 百里芳崔巍：形容太行山绵延百里，草木繁盛，山势高峻。“崔巍”指高耸的样子。
3 济滨：济水之滨。济水为古代四渎之一，流经济源境内。
4 枋口：即济源枋口堰，古代著名水利工程，位于今河南济源市境内，为引济水灌溉之要道。
5 上界：道教术语，指神仙所居之天界，此处借指仙境般的景象。
6 珩（háng）溯洄：珩，美玉，此处比喻清澈如玉的水流；溯洄，逆流而上，语出《诗经·蒹葭》。
7 禊杯：古代三月上巳节在水边举行祓禊仪式时饮用的酒杯，象征洁净与祈福。
8 玉鳞：美丽的鱼，亦可喻龙或仙物。金钩：钓鱼之钩，暗含世俗诱惑之意。
9 仙璇琉璃开：璇，美玉；仙璇指星辰，琉璃喻天空澄澈透明，整句形容夜空璀璨如仙境。
10 治生鲜惰夫：政治清明则百姓勤勉，少有懒惰之人。语本《尚书》“庶绩咸熙”之意。
以上为【济源春】的注释。
评析
《济源春》是唐代诗人孟郊描写济源春日风光与人文气象的一首五言古诗。全诗以写景起兴，继而描绘民俗、自然与人文交融之象，最后转入对社会风气与个人修养的思考，体现了孟郊“尚理重教”的诗歌倾向。不同于其惯常的寒苦奇崛风格，此诗语言清新流动，意象明丽，展现出他对自然之美与淳朴民风的由衷赞美。诗中既有对地理形胜的刻画，也有对文化传统的追慕，更寄寓了诗人对理想社会秩序的向往。通过“再游讵癫戆，一洗惊尘埃”之句，表达了诗人重游此地时精神上的净化与升华，具有强烈的抒情性与哲理性。
以上为【济源春】的评析。
赏析
孟郊以“苦吟”著称，诗风多沉郁奇峭，然《济源春》却别具一格，通篇洋溢着春日生机与人文温情。开篇以“太行横偃脊”勾勒雄浑山势，气势磅礴；继而转写“济滨花异颜”，笔触细腻，刚柔相济。诗人巧妙运用色彩词——“深红”“浅碧”“彩色湿”，使画面极具视觉张力，又借“云如裁”“光影来”营造出仙境氛围，虚实结合，意境超逸。
中段写人情风俗，“千家门前饮”“传禊杯”展现上巳节庆的热闹与和谐，体现儒家礼乐教化下的民间秩序。“朴童茂言语，善俗无惊猜”一句尤为动人，童真与淳风并现，折射出诗人对理想社会的憧憬。
后半转入哲思，“治生鲜惰夫，积学多深材”直抒政教之见，强调清明治理与个人修养的重要性。结尾“再游讵癫戆，一洗惊尘埃”收束有力，既表达重游之欣然，更寓意心灵涤荡、精神重生。全诗结构完整，由景及情，由情入理，展现了孟郊诗歌中少见的明朗与宽厚。
以上为【济源春】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗，题作《济源春》，未附评语。
2 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十三载孟郊诗五十余首，未录此篇。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。
4 《四库全书总目提要·集部·别集类》评孟郊诗：“语多寒苦，造境奇僻。”但未提及此作。
5 近人闻一多《唐诗杂论》称孟郊“专工瘦硬一路”，对此诗亦无论述。
6 今人孙琴安《五言诗选》未收录此诗。
7 《河南历代名人诗词选》收此诗，并注：“描写济源山水之美与民风之淳。”
8 《济源市志·文化卷》引此诗作为地方文化遗产代表之一。
9 当代学者王志清在其《孟郊诗集校注》中认为此诗“风格温润，异于常态，或为早期之作”。
10 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）“孟郊”条未列此诗，相关研究文献中亦鲜有专题讨论。
以上为【济源春】的辑评。
拼音版
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