郊行

1. 遁藏：隐藏，躲避。此处形容远山隐约难见。

2. 见逼：显得逼近。见，同“现”，显现之意。

3. 老夫：诗人自称，带有谦逊与年高之意。

4. 缓策行：拄着拐杖慢慢行走。策，指手杖。

5. 超遥：遥远的样子，此处形容漫步于广袤田野之间。阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌。

6. 浮岚：山间浮动的雾气。巾帻：古代男子包头的布巾，此处泛指头巾。

7. 川陆黑：原野和河流一带变得昏暗，形容云雾弥漫、天色转阴。

8. 霏微：雨雪细密貌。此处指细雨飘洒。

9. 化人国：传说中仙人所居之国，出自《列子·周穆王》，比喻超凡脱俗的境界。

10. 讵惟：岂止。乐饥：以清景悦目而忘饥，语出《诗经》“硕人其颀，衣锦褧衣。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”后引申为精神满足可胜过物质需求。已沈疾：治愈深重的疾病，指心灵的忧愁或身体的病痛。

以上为【郊行】的注释。

此诗为元代文学家张养浩所作的一首山水行旅诗，描绘了诗人郊外漫步时所见之景与内心感悟。全诗以“远山”“近山”开篇，通过空间对比营造出层次感，继而写行路之态、风物之变、天气之幻，逐步引向心灵深处的体悟。诗人由景入情，由自然之美联想到精神境界的升华，将山水之清景比作可疗疾、可乐饥的精神食粮，并寄托对隐逸生活的向往。结尾化用陶渊明《桃花源记》典故，表达理想世界虽遥远却并非不可追寻的信念，体现出士大夫在乱世中追求内心安宁的价值取向。语言清丽自然，意境悠远，结构严谨，情感层层递进，是一首融写景、抒情、说理于一体的佳作。

以上为【郊行】的评析。

这首《郊行》以细腻笔触描绘了一次寻常的山野行走，却在平凡中提炼出深远的哲思。开篇“远山如遁藏，近山如见逼”即具画意，通过视觉距离的反差勾勒出山势起伏、层次分明的画面，也暗含人生远近观照的哲理。诗人“缓策行”于田野之间，姿态从容，心境宁静，与自然融为一体。“清风动林木，浮岚上巾帻”一句，动静结合，感官细腻，风之清、雾之柔跃然纸上。随后天气突变，“云雾自远来，忽觉川陆黑”，气氛由明转暗，但紧接着“霏微数点雨，顾视衣不湿”，又显出一种微妙的和谐——自然虽变，却不扰人，反添诗意。

“野色含苍茫，如游化人国”将实景升华为幻境，借《列子》典故构建出一个超越尘世的理想空间。这种美不仅是视觉的享受，更是心灵的慰藉。“平生喜清景，揽之欲杯吸”奇想天开，将风景比作可饮之物，表达极度喜爱之情，极具浪漫色彩。而后由审美愉悦转入精神疗愈：“讵惟可乐饥，亦足已沈疾”，说明清景不仅能充盈精神，更能疗愈忧患，体现道家“天人合一”“清静养性”的思想。

尾联以“幽闲自能年”点出养生真谛，认为真正的长寿在于内心的安宁而非外在药石。最后借“桃源春”作结，既呼应前文“化人国”的幻想境界，又留下希望：理想世界虽隐，却非无迹可寻。全诗情景交融，理趣盎然，展现了张养浩作为儒家士大夫在仕隐之间的精神追求，也反映出元代文人寄情山水、寻求心灵解脱的时代风气。

以上为【郊行】的赏析。

1. 《元诗选二集》评张养浩诗：“风格遒上，意境澄澈，每于闲步幽探中得性情之正。”

2. 清代顾嗣立《元诗选》称：“云庄（张养浩号）诗不事雕琢，而清远自然，尤长于写景抒怀。”

3. 《四库全书总目·云庄集提要》曰：“其诗多警策之语，往往寓感慨于山水，托兴旨于游览。”

4. 近人隋树森《全元诗话》引录此诗，谓：“‘揽之欲杯吸’句新奇绝伦，可谓善状不可名状之景。”

5. 现代学者蔡厚示《中国古代山水诗史》指出：“张养浩此诗承陶谢之余韵，融理趣于清景，有元一代少有其匹。”

以上为【郊行】的辑评。