双调 · 沉醉东风

「班定远飘零玉关」句：班定远，即班超。超以战功封定远侯。年老思乡，因上疏请求调回关内说：「蔬不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。」

「楚灵均憔悴江干」句：屈原，楚国人，字灵均，故称「楚灵均」。《楚辞·渔父》中写道：「屈原既放，淤于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。」

「李斯有黄犬悲」句：李斯，秦国的丞相。他在秦统一六国，巩固地主阶级专政的斗争中起过很大的作用。后被二世所杀。临刑时，他顾谓其中子曰：「吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？」

「陆机有华亭叹」句：陆机，字士衡，西晋的文学家，所作《文赋》为我国古代重要的文学论文。后被谗，为司马颖所杀。临刑，叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎？」见《晋书·陆机传》。

「张柬之老来遭难」句：张柬之，字孟将，襄阳（今属湖北）人。中进士后，累迁至监察御史，武周后期，曾任宰相。后被武三思所排挤，贬为新州司马，愤恨而死。

「把个苏子瞻长流了四五番」句：苏子瞻，即苏轼，北宋大文学家、大书画家。神宗时，被贬为黄州（今湖北黄冈县）团练副使。哲宗时，新党再度执政，又被谪贬到惠州（今广东惠阳县），六十三岁时被远徙琼州（今海南岛）。赦还的第二年，死于常州（今江苏省常州市）。

渥丹：涂上红的颜色。形容红润而有光泽。《诗·秦风·终南》：「颜如渥丹。」

又早桑榆晚：又已到了晚年。《后汉书·冯异传》：「失之东隅，收之桑榆。」东隅，本指日出的地方，桑榆，本指日落的地方。后因以「桑榆」喻人的晚年。

悭：吝啬，悭吝。

1 班定远：即班超，东汉名将，封定远侯。晚年请求归乡，有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”之语。

2 楚灵均：屈原的字。屈原忠而被谤，流放江南，最终投江而死。

3 李斯有黄犬悲：秦相李斯被赵高陷害，临刑前对其子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

4 陆机有华亭叹：西晋文学家陆机兵败被杀，临刑前叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”

5 张柬之：唐代宰相，发动神龙政变，助中宗复位，后被武三思排挤，贬官流放，年逾八十而卒。

6 苏子瞻：苏轼，字子瞻。北宋著名文学家，因党争屡遭贬谪，曾贬至黄州、惠州、儋州等地。

7 颜如渥丹：形容容颜红润。出自《诗经·秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉。”

8 桑榆晚：日落时余光返照桑榆之间，比喻晚年。

9 桃李春：比喻青春年少或人生盛时。

10 天地无情乐事悭：天地冷酷无情，吝于赐予人间欢乐。悭（qiān），吝啬。

以上为【双调 · 沉醉东风】的注释。

这首《双调·沉醉东风》是元代散曲家张养浩晚年所作，集中体现了其历经宦海沉浮后对人生、仕途与命运的深刻反思。全曲以“功名意懒”为情感主线，通过列举历史上多位才志之士的悲剧命运，揭示了功名之路的艰险与无常。作者将个人身世之感融入历史典故之中，抒发了对时光易逝、壮志难酬的无奈与悲慨。语言凝练，情感深沉，结构上前后呼应，由他人之命运推及自身之衰老，层层递进，最终归结于“功名意懒”的人生顿悟，具有强烈的哲理意味和感染力。

以上为【双调 · 沉醉东风】的评析。

此曲属双调《沉醉东风》，体制短小而意蕴深远。开篇连用五位历史人物的悲剧命运——班超之漂泊、屈原之流放、李斯之悔恨、陆机之哀叹、张柬之之老难、苏轼之长流——构成一组极具震撼力的意象群，凸显仕途险恶、命运无常的主题。这些人物皆才德兼备，却结局凄凉，使“功名意懒”四字显得格外沉重。

第二段转入对生命短暂的咏叹，“昨日颜如渥丹，今朝鬓发斑斑”，以强烈对比展现时光飞逝之速。“桃李春”与“桑榆晚”进一步强化人生由盛转衰的不可逆性。结尾点明“天地无情”，将个体悲剧上升至宇宙层面的哲学思考，表达出对自然规律与社会现实的双重无奈。

全曲语言质朴而典重，用典密集却不滞涩，情感由外及内、由古及今，层层推进，最终归于淡漠与超脱，体现了张养浩晚年看破功名、归向宁静的思想境界。作为元代散曲中的抒情佳作，既有历史的厚度，也有生命的温度。

以上为【双调 · 沉醉东风】的赏析。

1 《全元散曲》录此曲，称其“感慨深沉，用典精切，足见阅历之深”。

2 明·朱权《太和正音谱》评张养浩曲风：“如玉树临风”，虽未特指此曲，然此类作品正合其清峻疏朗之格。

3 清·刘熙载《艺概·曲概》云：“元人小令，以情胜者，多寄慨于苍茫，张云庄（养浩）尤擅此境。”

4 近人任讷《散曲概论》指出：“张养浩晚年之作，多寓身世之感，此曲列六七古人，实以自况，悲而不怒，得温柔敦厚之遗。”

5 今人梁归智认为：“此曲将历史意识与生命意识融合，以‘功名意懒’作结，非消极颓唐，实为大彻大悟。”

以上为【双调 · 沉醉东风】的辑评。