翻译
大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。
初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。
九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。
九三：屋梁压弯了，凶险。
九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。
九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。
上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。
版本二：
大过卦，兑上巽下。屋梁弯曲，利于有所前往，通达顺利。
初六：用白茅草铺垫祭品，没有灾祸。
九二：枯老的杨树长出新芽，年老的男人娶得年轻妻子，无所不利。
九三：屋梁弯曲下垂，凶险。
九四：屋梁高起隆起，吉祥；但若另有他求，则有遗憾。
九五：枯老的杨树开花，年老的妇人嫁给年轻的男子，没有灾祸，但也无称誉。
上六：渡河时水淹头顶，凶险；但虽处凶境，却无过错可责。
以上为【周易 · 大过卦】的翻译。
注释
大过：大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事。
橈（ráo）：弯曲。
藉：席，用作铺垫。
白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。
梯：用作“荑”，意思是草木新生、发芽。
隆：中间高起来。
它：指意外的事故。
灭顶：水淹过头顶。
1 大过卦：《周易》第二十八卦，卦象为兑（泽）上巽（木）下，象征泽润于木，然泽水过盛则淹没树木，故曰“大过”，即过度、超越常态之意。
2 栋桡：屋梁弯曲。栋，房屋主梁；桡，弯曲、下垂。喻指国家或家庭的支柱发生问题，形势危急。
3 利有攸往，亨：利于有所行动，前景通达。说明虽处危局，但积极作为仍可转危为安。
4 藉用白茅：祭祀时用白茅草垫在祭品下，以防触地不洁。古人认为此举恭敬谨慎，可避灾祸。
5 枯杨生稊：枯杨树发新芽。稊，嫩芽。象征衰极复生，老来得子或事物回春。
6 老夫得其女妻：年迈男子娶年轻女子为妻。古礼虽不提倡，但在此喻阴阳调和，生机再现。
7 栋桡，凶：屋梁弯曲而未加修整，终将崩塌，故凶。指处位不当且无力支撑，必致祸患。
8 栋隆，吉：屋梁由弯转直、高起挺立，象征压力解除，支撑有力，故吉。
9 有它，吝：虽有好转，但若另生贪念或偏离正道，则会招致遗憾。
10 枯杨生华，老妇得其士夫：枯树开花，虽美却难结果；老年妇人嫁青年男子，反常之配，虽无灾亦无福报。士夫，年轻丈夫。
11 过涉灭顶：徒步渡河，水深没顶，象征冒险犯难，处境极度危险。
12 凶。无咎：虽结局凶险，但动机纯正、尽其所能，故无可责备。
以上为【周易 · 大过卦】的注释。
评析
《大过卦》是《周易》第二十八卦，象征“过度”或“非常之时行非常之事”。卦象为泽水淹没树木之象（兑为泽，巽为木），表示事物发展超出常规，处于极端状态。全卦以“栋桡”为核心意象，比喻国家或个人处于危殆、重压之中，需有非常之人、行非常之举方可化解危机。爻辞通过自然现象与人事比喻，揭示在“大过”之时应守正持慎、因时制宜的道理。整体强调：虽处非常之境，只要行为合乎道义，即使结果凶险，亦可“无咎”。
以上为【周易 · 大过卦】的评析。
赏析
《大过卦》以“栋桡”开篇，构建了一个极具张力的意象——房屋主梁弯曲，岌岌可危，象征社会或人生进入重大危机时刻。整个卦围绕“非常之变”展开，既有警示也有希望。初六以“白茅”示敬慎之道，提醒人在危局之初须小心行事；九二“枯杨生稊”展现衰极而复兴的生机，寓意生命力顽强，阴阳和合可化险为夷；九三直言“栋桡，凶”，是对失衡状态的严厉警告；九四“栋隆”则带来转机，显示纠正偏差即可获吉；九五虽同为反常结合，但因阴居阳位、阳居阴位，终难成大果，仅“无咎无誉”；上六以“灭顶”收尾，悲壮而沉重，却仍言“无咎”，体现出《周易》对道德动机的高度肯定——即使失败，只要出于公心、奋不顾身，亦不可归罪。全卦结构严谨，意象丰富，寓哲理于物象之中，充分展现了《周易》“观象系辞”的智慧。
以上为【周易 · 大过卦】的赏析。
辑评
1 《彖传》曰：“大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。”指出“大过”是阳刚过度，上下虚弱，唯有居中行正、顺应时势，才能亨通。
2 《象传》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。”以“泽水淹没树木”解释卦象，强调君子当在非常时期保持坚定操守，不惧孤独。
3 孔颖达《周易正义》：“大过者，谓大厦大倾，唯大人能拯之。”认为此卦专为“大人”设教，普通人难以担当此任。
4 程颐《伊川易传》：“大过之时，大事也，非圣贤不能处。”强调处理“大过”需极高德行与智慧。
5 朱熹《周易本义》：“大过，阳过于阴，而处又不得其中，故为大过。”从阴阳比例分析卦体结构，指出四阳夹二阴，阳气过盛。
6 李光地《周易折中》引张栻曰：“大过之义，盖有肩负重任、拨乱反正之象。”突出其历史使命感。
7 尚秉和《周易尚氏学》：“栋桡者，本谓栋本应刚而今反柔，故曲也。”从物理属性类比人事，说明根本动摇则事必败。
8 高亨《周易古经今注》认为：“枯杨生华”与“老妇得士夫”皆喻不合常理之事，虽一时可观，终难持久。
9 金景芳《周易全解》指出：“大过卦的精神在于勇于承担，在逆境中奋起。”强调主动作为的重要性。
10 《周易》研究学者刘大钧指出：“‘过涉灭顶，无咎’体现了一种崇高的牺牲精神，是中国古代伦理观的重要体现。”
以上为【周易 · 大过卦】的辑评。
拼音版
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