（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
乾上兑下，履虎尾，不咥人。
亨。
初九，素履往，无咎。
亨。
初九，素履往，无咎。
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。
利有攸往，中正有庆。
利涉大川，木道乃行。
利有攸往，中正有庆。
利涉大川，木道乃行。
坤上坤下，元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
巽上乾下，亨。
密云不雨。
自我西郊。
密云不雨。
自我西郊。
乾下乾上。
乾：元、亨、利、贞。
初九：潜龙勿用。
乾：元、亨、利、贞。
初九：潜龙勿用。
离上坎下，亨。
小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六，濡其尾，吝。
小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六，濡其尾，吝。
坎上离下，亨小，利贞。
初吉终乱。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
初吉终乱。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
震上艮下，亨。
利贞。
可小事，不可大事。
利贞。
可小事，不可大事。
巽上兑下，豚鱼，吉。
利涉大川，利贞。
初九，虞吉，有它不燕。
利涉大川，利贞。
初九，虞吉，有它不燕。
坎上兑下，亨。
苦节，不可贞。
初九，不出户庭，无咎。
苦节，不可贞。
初九，不出户庭，无咎。
巽上坎下，亨。
王假有庙。
利涉大川，利贞。
王假有庙。
利涉大川，利贞。
巽上巽下，小亨。
利有攸往，利见大人。
初六，进退，利武人之贞。
利有攸往，利见大人。
初六，进退，利武人之贞。
离上艮下，小亨。
旅贞吉。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
旅贞吉。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
震上离下，亨，王假之。
勿忧，宜日中。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
勿忧，宜日中。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
震上兑下，征凶，无攸利。
初九，归妹以娣。
跛能履，征吉。
初九，归妹以娣。
跛能履，征吉。
巽上艮下，女归吉，利贞。
初六，鸿渐于干。
小子厉，有言，无咎。
初六，鸿渐于干。
小子厉，有言，无咎。
艮上艮下，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六，艮其趾，无咎。
利永贞。
初六，艮其趾，无咎。
利永贞。
震上震下，亨。
震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
离上巽下，元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
兑上离下，已日乃孚。
元亨。
利贞，悔亡。
元亨。
利贞，悔亡。
坎上巽下，改邑不改井，无丧无得。
往来井井。
汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
往来井井。
汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
兑上坎下，亨。
贞大人吉，无咎。
有言不信。
贞大人吉，无咎。
有言不信。
坤上巽下，元亨。
用见大人，勿恤。
南征吉。
用见大人，勿恤。
南征吉。
兑上坤下，亨，王假有庙。
利见大人。
亨，利贞，用大牲吉。
利见大人。
亨，利贞，用大牲吉。
乾上巽下，女壮，勿用取女。
初六，系于金柅，贞吉。
有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
初六，系于金柅，贞吉。
有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
兑上乾下，扬于王庭，孚号。
有厉，告自邑。
不利即戎，利有攸往。
有厉，告自邑。
不利即戎，利有攸往。
巽上震下，利有攸往，利涉大川。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
六二，或益之十朋之龟，弗克违。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
六二，或益之十朋之龟，弗克违。
艮上兑下，有孚，元吉，无咎。
可贞，利有攸往。
曷之用？二簋可用享。
可贞，利有攸往。
曷之用？二簋可用享。