怜君将帅虽有种，多君智慧初无师。
篇章俊发已可骇，丹青妙绝当谁知。
自言五色苦乱目，况乃旨酒长伤脾。
手狂但可时弄笔，口病未免多微词。
歌钟一散任池馆，幅巾静坐空书帷。
偶从禅老得真趣，此身不足非财訾。
世间翻覆岸为谷，猛兽相食虎与罴。
逝将得意比春梦，独取妙语传清诗。
临窗展卷聊自适，盘礴岂复冠裳羁。
欲乘渔艇发吾兴，愿入野寺嗟儿痴。
行缠布袜虽已具，山中父老应嫌迟。
翻译
怜惜你出身将门之后，将帅之种本有渊源；更令人敬佩的是，你的才智与艺术天赋全凭自学，未曾师承。
诗文俊逸超群已令人惊叹，而你丹青绘画的精妙绝伦，又有几人真正知晓？
你说五彩斑斓扰乱心神，更何况美酒常饮伤及脾胃。
手痒难耐时便随意挥毫作画，口舌有疾不免多发微词讽世。
歌舞钟鼓散去后任凭池馆空寂，头戴幅巾静坐于书帷之中，心境澄明。
偶然从禅僧老者处领悟人生真趣，顿觉此身贫贱不足为憾，岂是钱财所能衡量？
世间变幻无常，高岸可成深谷，猛兽相残，虎罴争食，乱象纷呈。
我愿将人生得意视如春梦，只把清妙诗句流传后世。
眼前官府佳酿如酥酪倾泻，却尚未分辨它与村酒的醇厚与淡薄。
骏马解鞍空伏于马槽，书信托黄狗寄出，家中犬儿也闲卧一旁。
平日里对江山美景偶有所感，若不及时图绘下来，便会完全遗忘。
临窗展开画卷聊以自适，恣意舒展，哪还顾得上礼法规矩与衣冠束缚？
真想乘一叶渔舟放浪江湖，抒发心中兴致；也愿走入荒野古寺，慨叹自己仍被儿女之情牵绊。
脚上的布袜与行缠虽已备好，山中父老恐怕仍嫌我归隐太迟。
以上为【题王诜都尉画山水横卷三首】的翻译。
注释
1 将帅虽有种：王诜为北宋开国名将王全斌之后，故称其将门世家。
2 多君智慧初无师：称赞王诜才华出于天性，未受专门师承。
3 丹青妙绝当谁知：感叹王诜画艺高超却少有人真正理解。
4 五色苦乱目：语出《老子》“五色令人目盲”，指色彩繁杂扰乱心神。
5 旨酒长伤脾：美酒虽好，久饮则伤身，暗喻官场享乐有害身心。
6 手狂时弄笔：形容画家兴来即挥毫，不受拘束。
7 口病未免多微词：指自己因直言或讥讽而招致口舌之祸，亦含自嘲。
8 幅巾静坐空书帷：幅巾为宋代士人家居常服，此写退居静思之态。
9 禅老：指禅宗长老，苏辙晚年好佛理，常与僧人交往。
10 浑忘之：完全忘记，强调若不及时记录，美感体验易逝。
以上为【题王诜都尉画山水横卷三首】的注释。
评析
此诗为苏辙观王诜所绘山水横卷而作，共三首，此处所录实为其中一首（或节选整合），借题画抒怀，融艺术鉴赏、人生感悟与仕隐之思于一体。诗人既赞王诜家世将才，更重其文艺自悟之才，突出“无师而能”的艺术境界。继而由画及人，由人及己，转入对自身处境与人生价值的反思：在朝堂喧嚣与山林宁静之间，诗人流露出向往归隐却未能决然抽身的矛盾心理。全诗语言沉郁而洒脱，情思深婉，体现了北宋士大夫典型的内省精神与审美趣味。
以上为【题王诜都尉画山水横卷三首】的评析。
赏析
此诗以题画为引，实则抒写胸中块垒，结构层层递进。开篇以“怜君”起势，既表同情又含敬意，通过对比“将种”与“智慧无师”，凸显王诜超越家世的艺术人格。中间转入自我剖白，“手狂”“口病”二句生动刻画出一个才情奔放、言多招忌的士大夫形象。随后“歌钟散”“幅巾坐”形成强烈反差，从喧嚣到寂静，体现精神追求的转向。“偶从禅老得真趣”一句为全诗枢纽，由外物转入内心，引出对人生价值的重新定义——身贫非耻，心灵自由才是真富足。结尾数句以“欲乘渔艇”“愿入野寺”表达归隐之志，却又以“行缠虽具”“应嫌迟”收束，留下无限踌躇与遗憾，极具张力。全诗用典自然，意境深远，语言质朴而意蕴丰厚，充分展现苏辙诗风沉潜内敛、思理交融的特点。
以上为【题王诜都尉画山水横卷三首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》：“子由诗不事雕琢，而自有风味，此作尤见性情。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“苏黄门（辙）诗多含蓄，观其题画诸作，皆寓己志，非徒咏物也。”
3 《四库全书总目提要》：“辙诗主于稳健，不尚华艳，而寓意深远，此类题画之作可见其风骨。”
4 清代纪昀评《栾城后集》：“此诗由人及己，由艺入道，转折自然，语带禅机，非浅学者所能窥。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及苏辙诗风时指出：“其诗如其为人，冲和澹泊，而时露愤懑，题画之作尤多寄托。”
6 《宋元学案》载朱熹语：“苏氏兄弟皆通禅理，子由此类诗句，可见其心向山林而身羁仕途之困。”
7 明代胡应麟《诗薮》：“宋人题画，始于东坡兄弟，子由此作，气格稍逊乃兄，而思致过之。”
以上为【题王诜都尉画山水横卷三首】的辑评。
拼音版
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