游庐山山阳七咏开先瀑布

1 山阳：山的南面，阳光照耀之处。此处指庐山南麓。

2 开先瀑布：即庐山开先寺附近的瀑布，今称“黄龙潭”或“乌龙潭”一带，为庐山著名景观之一。

3 自作溪：泉水自然汇聚成溪流。

4 石缺：岩石断裂或有缺口处，形容瀑布从岩隙中奔涌而出。

5 虹霓：彩虹，此处比喻瀑布飞溅时水雾映光形成的虹彩。

6 云外波澜阔：想象瀑布源头高远，似在云端之外，波澜壮阔。

7 本末齐：指瀑布从高处直泻而下，源流贯通，首尾相连，浑然一体。

8 明河：明亮如银河的水流，形容瀑布在阳光下闪耀之状。

9 倚天长剑：比喻高耸入云、气势凛然的山峰或瀑布，化用古人以山比剑的意象。

10 莓苔石：长满青苔和莓类植物的石头，象征幽静出尘之地；洗尘心：清除世俗杂念；万斛泥：极言内心积压的尘俗烦恼之重，斛为古代量器，万斛极言其多。

以上为【游庐山山阳七咏开先瀑布】的注释。

本诗为苏辙游览庐山开先瀑布所作，属《游庐山山阳七咏》组诗之一。诗人以雄奇壮阔的笔触描绘瀑布景象，由近及远，从实景转入哲思，借自然之景抒写超脱尘俗、净化心灵的理想境界。全诗结构严谨，意象丰富，融山水之美与人生感悟于一体，体现了宋代士大夫寄情山水、追求精神升华的情怀。语言清峻而不失典雅，对仗工整，意境深远，展现了苏辙诗歌沉静内敛又不失气势的艺术风格。

以上为【游庐山山阳七咏开先瀑布】的评析。

此诗起笔自然流畅，“山上流泉自作溪”写出山泉自发而成溪的天然之趣，继而“行逢石缺泻虹霓”一转，突显瀑布飞泻、水光如虹的壮丽画面，动静结合，色彩鲜明。颔联“定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐”，由实入虚，展开想象，将眼前之瀑与天上之源相联系，赋予其超越凡尘的气质。“本末齐”三字尤为精妙，既描写了瀑布自顶至底连贯奔流之势，又暗含万物归一、道通为一的哲理意味。颈联以“入海明河”与“倚天长剑”两个宏大意象并置，前者写水势奔流终归大海，光辉夺目；后者则转写山势崔嵬却“失提携”，似有英雄无用武之地之叹，或寓个人仕途失意之情。尾联收束于心境，“谁来卧枕莓苔石”设问引出隐逸之思，“一洗尘心万斛泥”则直抒胸臆，表达涤荡俗念、返璞归真的精神追求。全诗情景交融，由景生情，由情入理，体现出典型的宋诗理性化倾向与内省特质。

以上为【游庐山山阳七咏开先瀑布】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“清深孤峭，得老泉家法而益以冲淡”。

2 清代纪昀评苏辙诗风：“性情敦厚，言论平正，其诗多务说理，然不废风致。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三山水类选录苏辙数诗，谓其“五言古律俱有渊永之致，不事雕饰而意味自深”。

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗不如兄名盛，然思理绵密，语言简澹，在北宋后期自有地位。”

5 《历代诗话》引张表臣语：“子由诗如涧谷寒泉，冷冷自响，非若子瞻之雄放也。”

6 清代贺裳《载酒园诗话》称：“子由五言律绝，往往于闲远中见筋骨，如‘飞到峰前本末齐’，语极平常而含蓄不尽。”

7 《唐宋诗举要》引高步瀛评曰：“此诗写景入神，‘泻虹霓’‘惊照曜’等语，光彩夺目；结语寄慨遥深，足令俗虑尽消。”

8 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在论及苏辙时云：“其诗学杜而得其沉郁，间有秀逸处，颇近王孟。”

9 《江西诗派研究》提及苏辙虽不属江西派，但其晚年山水诗“格律谨严，炼字精审，实启南宋理趣一路”。

10 当代学者莫砺锋《宋代文学史》评价：“苏辙山水诗注重理趣与心境的融合，常于静观自然中引发人生体悟，此诗‘一洗尘心’之句，正是其人格理想的诗意呈现。”

以上为【游庐山山阳七咏开先瀑布】的辑评。