简学中诸生

1 泮水：古代学宫前的半月形水池，代指太学或学校。《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其藻”，后世以“泮水”指代儒学教育之地。

2 藻荇：水生植物，常生于池塘，此处渲染秋日泮池清冷幽静之景。

3 莫窗：即“暮窗”，傍晚时分的窗前。“莫”通“暮”。

4 灯火乱萤光：形容夜晚读书时灯火点点，如同夏夜流萤，既显环境清寒，又富诗意。

5 图书粗足惟须读：书籍虽不多但基本齐备，关键在于专心研读。粗足，大致足够。

6 菽粟才供且自强：口粮仅够维持生活，仍当自励奋进。菽粟，豆类与谷物，泛指粮食。

7 羽籥：古代祭祀或礼仪中的舞具，羽为雉尾，籥为短笛，此处代指礼乐教化。

8 新节物：新的季节风物，暗示时光流转。

9 弦歌：弹琴诵诗，代指儒家讲学传统。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”

10 西雍：周代辟雍（太学）在西郊，故称“西雍”，此处代指宋代太学。白鹭行：白鹭成行飞翔，象征清雅高洁，亦喻学宫宁静有序、文脉延续。

以上为【简学中诸生】的注释。

此诗为苏辙晚年所作，抒写其在太学（或类似教育机构）讲学、读书的生活情景与心境。诗人以“简学中诸生”为题，意在勉励学子亦自勉，展现了一位老儒在清贫简朴环境中坚守学术、传承文化的执着精神。全诗语言质朴而意境深远，融写景、叙事、抒情于一体，既描绘了秋日太学的静谧氛围，又表达了对文化传承不辍的欣慰之情。尾联“腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行”尤为动人，以“白鹭行”象征学统不绝、文脉绵延，寄托深远。

以上为【简学中诸生】的评析。

本诗结构严谨，前两联写实，后两联升华，由景入情，层层递进。首联以“泮水秋生”起兴，营造出清寂的读书氛围，“藻荇凉”不仅写物候，更透出心境之沉静。“莫窗灯火乱萤光”一句极具画面感，将寒窗苦读之状写得既真实又富有诗意。颔联转入生活实况，“粗足”“才供”道出物质之简陋，“惟须读”“且自强”则凸显精神之坚韧，形成鲜明对比。颈联笔锋一转，从个人苦读拓展至文化传承，“羽籥”“弦歌”并举，体现礼乐诗教之不废，暗含时代变迁中文化命脉犹存之慰。尾联尤为精彩，“腐儒最喜”看似自嘲，实则饱含深情，“南迁后”点明靖康之变后宋室南渡的历史背景，而“仍见西雍白鹭行”则以不变之景反衬沧桑之变，表达对文教不坠的欣慰与坚守。全诗语言平实而不乏典雅，情感深沉而克制，是苏辙晚年思想境界的集中体现。

以上为【简学中诸生】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，于琐细中见风骨”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“大抵和平温厚，不尚华饰，如此类皆以理胜。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《历代诗话》卷五十六载：“‘灯火乱萤光’五字，写出寒士夜读神情，非亲历者不能道。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然评苏辙诗风曰：“冲和恬退，似浅实深，往往于平淡处藏感慨。”可与此诗参看。

5 《四库全书总目·栾城集提要》称：“辙之文章，波澜不及兄轼，而意思萧散，超然物外，实有得于养心之学。”此诗正可见其“萧散”之致。

以上为【简学中诸生】的辑评。