再游庐山三首

1. 庐山：位于今江西省九江市南，古称匡庐，为中国著名风景名胜及佛教圣地。

2. 岩谷不知重：谓山中峡谷幽深难测，其深厚难以估量。“重”读作zhòng，意为分量、深度。

3. 赤眼浮图：指红色的佛塔。“赤眼”或形容塔顶在日光映照下如红目，亦可能为地名或塔名之俗称。

4. 芒蹻（juē）：草鞋，以芒草编织而成，古代山行常用。

5. 随僧：跟随僧人同行，暗示诗人此次游山带有参禅访寺之意。

6. 晓光消雪堕长松：清晨阳光照射，积雪融化自高大松树枝头落下。

7. 石泉试饮先师锡：相传古时高僧以锡杖点地而出泉，此处指山中清泉有灵异来历。

8. 锡：僧人所持锡杖，杖头有环，行走时作声，亦可点地祈水。

9. 下寺钟：山下寺庙的钟声，古人以钟声报时，尤以午钟为饭时信号。

10. 出山惟见白云浓：走出山后回望，只见白云弥漫，象征胜景已远、心境空寂。

以上为【再游庐山三首】的注释。

苏辙此组诗为《再游庐山三首》之一，以简淡之笔描绘重游庐山所见所感。诗中不见激烈情感，却于静谧山水间流露出对自然与禅意的深切体悟。诗人通过“赤眼浮图”“芒蹻随僧”等细节，展现其亲近山林、随缘而行的生活态度。后两句由实入虚，由景生情，表达胜景难留、归时唯见云烟的怅惘，暗含人生无常、境由心造的哲思。全诗语言质朴，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。

以上为【再游庐山三首】的评析。

本诗结构清晰，以游踪为线，写景抒情层层递进。首联总写庐山气象，以“不知重”突出其幽邃，又以“自一峰”点出浮图独立，形成宏阔与孤高清冷的对比。颔联转入具体行旅画面，“践黄叶”“堕长松”动静结合，晨光与雪影交映，极具画面感。颈联引入人文元素，饮泉、听钟，体现山中生活的清寂与规律，也暗含对前贤的追慕。尾联陡转，由“胜处转多”反说“恐忘”，继而以“出山惟见白云浓”收束，将无限留恋寓于苍茫云海之中，余韵悠长。全诗融禅意于山水，不事雕琢而自具风骨，正合苏辙平和冲淡的诗风。

以上为【再游庐山三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语近情遥，得山游三昧”。

2. 清代纪昀评苏辙诗：“大抵以意胜，不尚华采，此篇尤见冲和之致。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，评曰：“写山行如画，末二句有出尘之想。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗气格不如兄，然思深语缓，别有静趣。”可与此诗风格相印证。

以上为【再游庐山三首】的辑评。