谢晓纯送衲袜

1. 谢晓纯：生平不详，应为黄庭坚友人，或亦习禅者。

2. 衲袜：补缀而成的僧袜，此处指用碎布拼缝的袜子，象征简朴与修行生活。

3. 刬草：铲除杂草，代指劳作修行。禅宗重视农禅并重，劳动即修行。

4. 马祖堂：供奉马祖道一禅师之处。马祖为唐代著名禅师，洪州宗开创者，主张“即心是佛”，影响深远。

5. 暖窗接膝：形容两人亲近交谈，膝抵窗边，在温暖室内促膝长谈。

6. 话还乡：既可指实际归乡，亦含禅语中“归家稳坐”之意，喻彻悟本性、回归自性之乡。

7. 百衲：指用许多碎布拼缀而成，原为僧衣形式，象征清苦与惜物。

8. 兜罗袜：兜罗绵所制之袜，兜罗意为柔软细棉，此处或为美称，实指衲袜之质软耐穿。

9. 处处相随：指袜子随身携带，无处不在。

10. 道场：原指佛陀成道之处，后泛指修行、礼佛之所，亦可指一切修行之地，心安处即是道场。

以上为【谢晓纯送衲袜】的注释。

此诗是黄庭坚写给友人谢晓纯的一首酬赠之作，以朴素真挚的语言表达了深厚的法谊与同参共修的情怀。全诗由回忆共修生活入手，转而写临别赠物，再升华至精神陪伴之意，层层递进。衲袜虽为日常之物，却因承载情谊与修行象征而具深意。诗中“处处相随入道场”一句，既写实物之随身，更喻友情与道心之不离，体现了宋代士大夫禅悦之风与诗禅交融的审美特质。

以上为【谢晓纯送衲袜】的评析。

黄庭坚此诗语言简淡，意境深远，典型体现了其“以俗为雅、化朴为奇”的诗学追求。前两句追忆往昔共修岁月，“刬草”“升堂”既写实又寓禅——劳动是修行，登堂闻法是悟道。“暖窗接膝”四字温馨亲切，将禅林生活的人情味娓娓道来。后两句由事入情，赠袜之举看似微小，却因“百衲”“兜罗”等词赋予其宗教与情感双重重量。衲袜不仅是御寒之物，更是道友间精神支持的象征。末句“处处相随入道场”尤为精妙，表面说袜子随身，实则暗喻友情与初心不离左右，无论行至何方，皆不忘修行本怀。全诗融日常生活、禅门情境与深情厚谊于一体，于平淡中见隽永，是宋诗中“理趣”与“情味”结合的佳作。

以上为【谢晓纯送衲袜】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然如‘赠行百衲兜罗袜，处处相随入道场’，虽语近俚，而意甚真，得禅家随缘自在之趣。”

2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗质朴似无意，实则情深。‘接膝话还乡’五字，写出道友情亲，非俗笔所能到。结语托物寄意，所谓‘于无声处听惊雷’也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚诗云：“涪翁最善以琐屑事写出高远意，如此诗赠衲袜而入道场，极平常物事，一经点化，便成妙谛。”

以上为【谢晓纯送衲袜】的辑评。