和胡教授蒙太守策试诸生

1 著籍：登记学籍，指学生正式入学或参加科考登记。

2 阙里：孔子故居所在地，代指孔子讲学之处，此处比喻儒学兴盛、学子云集。

3 采芹：语出《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”古时士子入学或应试前采芹于泮池，象征进入学宫，接受教化。

4 鲁风和：指鲁国地区淳朴和美的礼乐教化之风，借喻当地文教昌明。

5 大策：指科举考试中的策问，即就政事、经义等发表议论的文章。

6 胸胆：胸怀与胆识，此处指考生的政治见解与气度。

7 中堂：官府或学府正厅，此处指举行考试的场所。

8 雁鹅：比喻诸生列坐整齐有序，如雁行排列。

9 终日正言：指考生在策问中直言政事，无所避讳。

10 委蛇：通“逶迤”，形容从容自得、周旋应付的样子，此处指在政事之外尚有余力应对复杂事务。

11 先生：指胡教授，宋代称教师或学者为先生。

12 设科：设立科目考试，指主持科举选拔人才之事。

以上为【和胡教授蒙太守策试诸生】的注释。

此诗为苏辙应和胡教授与蒙太守主持科举考试诸生而作，主旨在于赞颂地方官员与学者共同致力于教育、选拔人才的善政。全诗以儒家教化为背景，借用孔子讲学、采芹礼仪等典故，凸显学术与政治结合的理想图景。诗人既肯定太守知政之明，更推重教授设科育才之功，体现出宋代士大夫对文教兴邦的高度重视。语言庄重典雅，结构严谨，属典型的酬唱试院诗，兼具颂扬与劝勉之意。

以上为【和胡教授蒙太守策试诸生】的评析。

本诗开篇即以“阙里”“采芹”两个儒家意象奠定基调，将地方试士之举提升至继承孔子教化传统的高度，赋予其文化正统性。第二联“欲将大策观胸胆，尽召中堂列雁鹅”气势恢宏，既写出考试场面之庄严，又强调策问旨在考察真才实学，而非徒具形式。第三联转入对士子表现的评价，“终日正言”赞其敢言直谏，“几人馀力”则暗含对真正经世之才的期待，语带激励。尾联双赞太守与教授，指出治政与育才相辅相成，尤以“先生善设科”收束，突出教育者的关键作用。全诗用典自然，对仗工稳，情感庄敬而不失深意，体现了苏辙诗歌沉稳醇厚的风格。

以上为【和胡教授蒙太守策试诸生】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“语重心挚，有补风教”，认为其具有教化意义。

2 清代纪昀评苏辙诗“温雅有余，雄健不足”，然对此类试院唱和之作，则谓“体制得宜，词意肃穆，不失台阁气象”。

3 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“子由试院诸作，多务持重，不事雕饰，然自有渊懿之味。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借鲁风以彰教化，托雁行列坐以显秩序，层次分明，寓意深远。”

5 《苏辙诗编年笺注》指出：“此诗作于元祐年间任地方官时，反映其重视教育、推崇儒术的一贯思想。”

以上为【和胡教授蒙太守策试诸生】的辑评。