翻译
五位老者携手前行，仿佛要一同升天而去，黑猿与白鹤在旁，令人怀疑他们本是仙人。浮云有意遮藏山顶，溪水悄然流淌，无声地汇入稻田之中。古树在微风中轻轻作响，如同奏出自然的乐音；夕阳西下，群峰之间处处升起袅袅烟霞。我们匆匆骑马返回城市，想起那幽居山中的隐士仍醉卧酣眠，不禁心生惭愧。
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注释
1 五老：指庐山著名的“五老峰”，因山形如五位老人并肩而得名。
2 欲上天：形容山势高耸入云，仿佛登仙之路。
3 玄猿：黑色的猿猴，常见于庐山深林，增添山中幽寂之感。
4 白鹤：传说中仙人坐骑，象征高洁与超凡脱俗。
5 浮云有意藏山顶：拟人手法，写出云雾缭绕、山色朦胧之美。
6 流水无声入稻田：写山泉悄然灌溉田园，体现自然与农耕的和谐。
7 古木微风时起籁：古树在风中发出天籁之音，“籁”原指孔穴之声，此处泛指自然音响。
8 诸峰落日尽生烟：夕阳映照群山，水汽蒸腾如烟，营造出静谧迷离的意境。
9 归鞍草草：匆忙骑马返回，暗示世俗事务的牵绊。
10 幽人：指隐居山林的高士，与醉眠相配，突出其超然物外之态。
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评析
此诗为苏辙游历庐山开先瀑布时所作，属“山阳七咏”之一。全诗以写景为主，融情于景，通过描绘庐山清幽超然的自然风光，表达诗人对隐逸生活的向往与对尘世奔忙的反思。前六句极写山水之胜、仙境之感，后两句陡转，以“归鞍草草”与“幽人醉眠”对照，凸显内心的矛盾与自省。语言简淡而意境深远，体现了苏辙诗风冲和淡远、含蓄蕴藉的特点。
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赏析
本诗结构严谨，前六句写景，后两句抒情，形成鲜明对比。首联以“五老”起兴，将自然山体人格化，并引入“玄猿白鹤”，营造出恍若仙境的氛围，暗含对神仙境界的想象。颔联写云与水，一藏一露，动静相宜，“有意”“无声”赋予自然以情感与意志，增强了诗意的灵性。颈联从听觉与视觉两个维度拓展画面：微风过古木，声如天籁；落日映群峰，烟霞四起，进一步深化了山中幽静空灵之境。尾联笔锋一转，由景入情，“草草还城市”与“幽人醉眠”形成强烈反差，既流露出对隐逸生活的羡慕，也透露出仕途奔波的疲惫与无奈。全诗无一字直抒胸臆，却在景物描摹与情境对照中自然流露诗人内心的情感波澜，体现了宋诗“以理入诗”“情景交融”的典型特征。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“清婉有致，得山林之气”。
2 清代纪昀评苏辙诗：“大抵冲和恬澹，不事雕琢，如此类者近陶韦。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）
3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗较轼为平实，而时有清景新语，如‘浮云有意藏山顶，流水无声入稻田’，颇能状难写之景如在目前。”
4 《历代庐山诗词选》收录此诗，评曰：“写开先瀑布周边景色，不正面描摹飞瀑，而以环境烘托，意境空灵，足见笔力。”
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拼音版
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