种药苗二首

1 闲居九年：苏辙自元祐八年（1093）哲宗亲政后逐渐被贬，至绍圣四年（1097）安置筠州，后归颍川闲居，约近十年，“九年”为概数，言其退居时间之久。

2 禄不代耕：官俸微薄，不能代替亲自耕种所得，意指俸禄不足以维持生活。

3 肉食不足：指生活清苦，无法常食肉，与“肉食者鄙”形成对照，亦显其身份虽曾为官，今已沦于清寒。

4 藜烝藿羹：藜，一种野菜；烝，同“蒸”；藿，豆叶。泛指粗劣素食，出自《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”

5 多求异蔬：多方寻求不同种类的蔬菜，以改善饮食。

6 以佐晨烹：用来辅助早晨的烹饪，即作为早饭的配菜。

7 罂粟：此处指药用植物罂粟，宋时可用于入药，并非专指毒品，古人多种之以疗病或充饥。

8 决明：即决明子，豆科植物，种子可入药，有明目功效，亦可作茶饮，春日播种，常见于药圃。

9 苏辙种药行为，与其兄苏轼相似，皆有借草木寄情、以医药养生之意。

10 此诗属五言古诗，风格简淡，承陶渊明一脉，体现宋人化俗为雅的审美趣味。

以上为【种药苗二首】的注释。

此诗通过描写诗人退居乡野后的简朴生活，表现了其安贫乐道、自给自足的生活态度。苏辙晚年仕途失意，退居颍川，过着半隐居生活。诗中“禄不代耕”直指官俸不足以维持生计，反映出士大夫在失去政治地位后经济上的困顿。“藜烝藿羹”用典自然，凸显饮食之粗陋，却无怨怼之气，反见淡泊之志。后两句写种药自养，既为养生所需，也暗含修身养性之意。全诗语言质朴，情感真挚，体现了宋代士人崇尚自然、追求内心安宁的价值取向。

以上为【种药苗二首】的评析。

本诗以平实语言记录退居生活细节，却蕴含深厚的人生体悟。开篇“闲居九年，禄不代耕”，开门见山，道出政治失意后的现实困境——虽曾位列朝班，如今却需躬耕自养。这种身份落差并未引发激烈情绪，反而以冷静笔调陈述，更见其心境之沉静。

“肉食不足，藜烝藿羹”一句，用典而不露痕迹，将自身处境与古代贤者相比，不卑不亢。而“多求异蔬，以佐晨烹”则透露出在清贫中仍追求生活滋味的努力，展现士人即使身处困顿也不失生活雅趣的精神风貌。

后两句转向具体劳作：“秋种罂粟，春种决明”，不仅写实，更有象征意义。罂粟与决明皆为药材，暗示诗人调养身心、顺应四时的生命态度。季节有序，耕种有时，体现天人合一的哲学理念。

全诗结构紧凑，由总述到分述，从生活窘迫到主动经营，层层递进，展现出一位退隐士大夫在物质匮乏中坚守精神独立的形象。其风格近于陶渊明《归园田居》，但更显理性节制，具典型宋诗特质。

以上为【种药苗二首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，似不经意而出，实得生活真味”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“子由诗如深山道人，不事修饰而自有幽致。如此类述闲居种药之作，尤为近道。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙诗风时指出：“其诗冲和恬退，多写日常生活，有味外之旨。”与此诗旨趣相符。

4 近人张舜徽《清人别集叙录》引清儒评语：“子由晚岁诗多涉药草园圃，盖心有所托，非徒写景也。”

5 《全宋诗》编者按语称：“苏辙闲居颍川时作诗颇多咏物抒怀之作，此类种药诗可见其安时处顺之态。”

以上为【种药苗二首】的辑评。