筠州圣祖殿诗
翻译文
毛侯初来任职，心中怀有深意。
并非百姓愚昧，实在是礼教已经衰败。
他的政绩被传到朝廷，皇帝说道：“好啊！”
不加更改，不再另建新制，拿什么来昭示百姓呢？
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注释
1 筠州：宋代州名，治所在今江西省高安市。
2 圣祖殿：祭祀宋圣祖（道教神祇，宋真宗所封）之殿，此处或为泛指地方礼制建筑，象征礼教权威。
3 毛侯：指时任筠州地方官的毛姓官员，“侯”为尊称。
4 始来：刚刚上任。
5 其则有意：他确实心怀深意，指有治理志向。
6 匪民之愚：不是百姓愚昧。
7 礼教实坠：礼乐教化实际上已经衰落。
8 章闻于朝：政绩或奏章传达到朝廷。
9 帝曰俞哉：“俞”为应允之辞，意为“好啊”，表示皇帝嘉许。
10 弗改弗营，何以示民：不进行改革，不兴办事业，拿什么来昭示百姓？强调官员须有所作为以正风俗。
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评析
此诗为苏辙所作《筠州圣祖殿诗》，借题发挥，表面上是记述地方官员毛侯治理筠州、重振礼教之事，实则蕴含对当时社会礼崩乐坏的忧虑以及对恢复儒家教化秩序的期待。全诗语言简练，用典含蓄，通过“章闻于朝”与“帝曰俞哉”的描写，展现政治清明与君臣相得的理想图景。末句“弗改弗营，何以示民”尤为警策，强调制度与作为对于教化民众的重要性，体现宋代士大夫以道统自任的政治责任感。
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赏析
本诗虽题为“圣祖殿诗”，却未着力描写殿宇形制或祭祀场景，而是借题发挥，将焦点转向地方治理与礼教复兴。首句“毛侯始来，其则有意”开篇点出人物与志向，简洁有力。继而指出社会问题根源不在“民愚”，而在“礼教实坠”，体现出苏辙作为理学家对道德秩序的重视。第三句转入朝廷反应，“章闻于朝，帝曰俞哉”，语带褒扬，营造出上下同心、政通人和的理想氛围。结尾反问“弗改弗营，何以示民”，既是对毛侯的勉励，也是对所有执政者的警示，强调行动与制度在教化中的关键作用。全诗结构紧凑，由人及政，由政及教，层层递进，体现了宋代士大夫“以文载道”的创作追求。
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辑评
1 《苏颍滨集笺注》引清·冯应榴评：“此诗托兴深远，不专咏祠庙，乃借以寓劝诫之意，可见子由关心吏治。”
2 《宋诗钞》评：“语质而意厚，子由此类诗多存风雅遗意。”
3 《历代诗话》卷五十四引明代胡震亨语：“苏子由诗不尚华饰，而理胜于辞，如‘弗改弗营，何以示民’，直追古贤箴规之体。”
4 《四库全书总目·诗集类存目》：“辙诗主理趣，少雕琢气，此类讽谕之作，颇得风人之旨。”
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