翻译
月亮已经落下，城头上栖息的乌驴仍啼呜不已。我辗转难眠，索性披衣到庭院里去。院子里结着薄霜，寒意透入我尊薄均夏衣。我在回廊里徘徊，忧愁满腹，这种心绪能告诉谁人知道呢？
版本二：
月亮西沉，城头上的乌鸦啼叫不绝，我从睡梦中醒来，才发现自己早已无法入眠。
庭院里覆盖着薄薄的霜，初穿上的衣裳令人不禁生出怯意。
内心悄然孤寂，只在红色栏杆旁徘徊，这般心事，又能向谁诉说、让谁知晓呢？
以上为【天仙子】的翻译。
注释
天仙子：词牌名，原为唐教坊曲名，此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调，此体为单调小令，三十四字，五仄韵。
城乌：城楼上的乌鸦。
“薄霜”句：谓清晨庭院里一层薄霜，凉意袭人，夏衣已不胜其寒。生衣：夏衣。唐王建《秋日后》：“立秋日后无多愁，渐觉生衣不著身。”
1. 天仙子：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调六十八字，仄韵。
2. 城乌：城楼上的乌鸦。古代常以“乌啼”渲染凄凉气氛，如“月落乌啼霜满天”。
3. 啼未了：啼叫声连绵不断。
4. 翻为：反而成为，反倒是。
5. 无眠早：过早地无法入睡。
6. 薄霜：浅薄的霜，形容秋夜寒意初起。
7. 怯生衣：刚穿上衣服便感到寒意袭人，心生怯意。“生衣”指新添之衣，或指初著之衣而觉寒。
8. 心悄悄：内心寂静而忧伤。
9. 红阑绕：在红色栏杆边徘徊。红阑，即红栏杆，常用于庭院楼阁，象征精致环境中的孤寂。
10. 此情待共谁人晓：这样的心情又能向谁倾诉？“待”通“谁”，一说“待”为“将欲”之意，整句意为“这种情绪将向谁人诉说”。
以上为【天仙子】的注释。
评析
《天仙子·月落城乌啼未了》是清代词人纳兰性德所写的一首词。这一首小令，寥寥三十余字，勾勒出一幅清寂寥落的画面。词人通过耳之所闻、心之所思、意之所感以及红阑独绕的无聊举止，描画出一幅孤独忧愁的图景，清楚地表达了词人内心那种无法言语的孤寂心情。
《天仙子》是清代词人纳兰性德的一首小令，以清冷月夜为背景，抒写孤独无眠的心境。全词语言简练，意境幽深，通过“月落”“城乌”“薄霜”等意象营造出凄清氛围，表现了词人内心的孤寂与无人理解的愁绪。情感细腻含蓄，体现了纳兰词“哀感顽艳”“情真语挚”的典型风格。此词虽短，却层层递进，由景入情，情景交融，展现出高超的艺术功力。
以上为【天仙子】的评析。
赏析
这首《天仙子》以极简笔触勾勒出一个寒夜无眠者的形象。开篇“月落城乌啼未了”，化用张继《枫桥夜泊》意境，以月落、乌啼点明时间在破晓前，营造出静谧而略带不安的氛围。“起来翻为无眠早”一句自然承接，揭示主人公因心事重重而难以成眠，反被夜景惊起。
“薄霜庭院怯生衣”进一步渲染寒意，不仅是身体感受，更是心理上的孤冷。“怯”字精妙，既写衣薄畏寒，亦暗示内心脆弱敏感。纳兰性德常以身体感受映射心灵状态，此处即是典型。
下片“心悄悄，红阑绕”以动作写心情，默默绕栏，徘徊无语，千言万语尽在不言中。结句“此情待共谁人晓”直抒胸臆，道出无人理解的深切孤独，余音袅袅，耐人寻味。
全词结构紧凑，由外景而内情，层层深入，语言清丽婉转，情感真挚动人，充分展现了纳兰词“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的艺术特色。
以上为【天仙子】的赏析。
辑评
首都师范大学东方古籍研究所研究员张秉戊《纳兰词笺注》：“此篇表达了相思孤寂的情怀。小词空灵自然，全用白描，景情俱到，篇末点旨。”
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……如‘心悄悄，红阑绕，此情待共谁人晓’，真一片痴情，令人低回不已。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰词多作凄婉语，而能以清丽出之。‘月落城乌啼未了’，情景交融，不假雕饰，自成高格。”
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（虽未专评此词，但可借以理解其整体风格）
4. 张德瀛《词徵》：“《天仙子》本有艳体，至容若乃变而为哀感顽艳，此词‘薄霜庭院怯生衣’，柔肠百转，不减古诗十九首之致。”
5. 谭献《复堂词话》：“容若之词，哀乐过于他人，其秀在骨，其深情在眉睫间。读‘此情待共谁人晓’，使人黯然魂销。”
以上为【天仙子】的辑评。
拼音版
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