画学董生画山水屏风
承平百事足，鸿都无不有。
策牍试篆隶，丹青写飞走。
纷然四方集，狐兔萃林薮。
何人知有益，长啸呼鹰狗。
奔逃走城邑，惊顾念糊口。
素屏开白云，称我茅檐陋。
濡毫愿挥洒，峰峦映岩窦。
巨石连地轴，飞布泻天漏。
萦山一径通，过水微桥构。
听然发一笑，此处定真否。
人生初偶然，与此谁夭寿。
厄穷妄自怜，一醉辄日富。
客至亦茫然，邀我沽斗酒。
翻译文
太平盛世百事丰足，鸿都之中应有尽有。
考场上试写篆书隶字，画师们描摹飞禽走兽。
四方人才纷纷汇聚，如同狐兔聚集于林薮。
谁人真正懂得其中价值？唯有长啸一声唤鹰逐狗。
百姓奔逃于城邑之间，惊慌回望只求糊口活命。
素白的屏风上浮起白云，恰似我家茅屋的简陋清幽。
我愿执笔挥毫泼墨，让峰峦倒映在岩穴洞口。
巨石横亘连接大地轴心，飞流直下如天公泄漏。
盘绕山间一条小径通幽，过溪处架着微细的桥构。
山村人家炊烟袅袅升起，远处古寺晨钟悠悠敲奏。
僧人从何方而来？行路匆匆应在午斋之后。
有客呼唤渡船，隔水相望却只见一位病弱老叟。
听闻此景不禁一笑，这地方真能确定存在否？
人生本就偶然而来，又与谁论长寿或夭折之忧？
困顿穷厄徒然自怜，一醉之间便觉日日富有。
客人到来也一片茫然，邀我共饮买来斗酒相酬。
以上为【画学董生画山水屏风】的翻译。
注释
1 承平：太平盛世，指国家安定、无战乱的时代。
2 鸿都：原为东汉藏书之所，后泛指文化荟萃之地，此处代指京城或文化中心。
3 策牍试篆隶：指科举考试中测试书写篆书和隶书的能力，反映当时对书法的重视。
4 丹青写飞走：丹青，指绘画；飞走，指飞禽走兽，形容画家技艺高超，能生动描绘动物。
5 林薮：山林与泽薮，比喻人才或野兽聚集之处。
6 长啸呼鹰狗：长啸为古人抒怀之举，呼鹰狗指狩猎活动，此处或喻豪情逸志，或讽刺追逐功名者。
7 素屏：白色的屏风，供人作画或题字。
8 岩窦：山岩的洞穴，亦指山间幽深之处。
9 地轴：古代想象中支撑大地的轴心，形容巨石雄伟稳固。
10 天漏：形容瀑布高悬如自天上倾泻，极言其壮阔。
以上为【画学董生画山水屏风】的注释。
评析
苏辙此诗题为《画学董生画山水屏风》，表面咏画，实则借画抒怀，融写景、叙事、议论于一体，展现其晚年淡泊宁静、超然物外的思想境界。诗中由“承平百事足”起笔，回顾太平时代文化昌盛，进而转入对绘画艺术的描写，再以画中景象引发人生哲思。全诗结构严谨，由外而内，由实入虚，从社会图景到个人心境层层推进。诗人通过对山水屏风画的细致描绘，寄托了对自然之美的向往，更在末段抒发人生无常、安贫乐道的情怀。语言质朴而意境深远，体现了苏辙一贯沉静含蓄、思理深邃的诗风。
以上为【画学董生画山水屏风】的评析。
赏析
这首诗以“画”为引，展开一场关于艺术、人生与归隐的深层对话。开篇四句勾勒出一个文化繁荣、才艺纷呈的太平景象，既是对时代背景的交代，也为后文“画”的出现铺垫氛围。接着以“何人知有益”一问陡转，暗示真正理解艺术价值者寥寥，唯有放达之人（如呼鹰逐狗者）或能领会其中真趣，暗含对世俗功利的批判。
转入写画部分，诗人并未简单描摹画面，而是以主观情感介入，将自己融入画境：“称我茅檐陋”，既显谦逊，又表达对简朴生活的认同。“濡毫愿挥洒”以下数句，极写山水之壮美与幽深——巨石、飞瀑、小径、微桥、烟火、晨钟，构成一幅动静结合、远近相宜的立体画卷，极具空间感与诗意美。
尤为精彩的是结尾的哲理升华。诗人由画入境，继而反观人生，“人生初偶然”一句道破生命本质的虚幻与短暂；“厄穷妄自怜，一醉辄日富”则体现其豁达的人生态度——物质匮乏不足惧，精神自足即为富有。最后以客来沽酒作结，平淡中见深情，呼应陶渊明式“采菊东篱下”的田园理想。整首诗不事雕琢而气韵流畅，是苏辙晚年诗风趋于冲淡自然的典型代表。
以上为【画学董生画山水屏风】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务醇正，不尚奇巧，然情真意切，自有不可掩者。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“苏子由晚年诗多萧散有致，如《画学董生》诸作，皆得陶韦之遗意。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》云：“其诗文皆坦易明白，不事藻饰，而脉络清晰，气味深厚。”
4 清代纪昀评此诗曰：“由画及情，由景入理，层次井然，结处尤见胸襟。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗通过一幅山水屏风，串联起社会、艺术与人生三重境界，体现了宋代士大夫‘格物致知’的精神追求。”
以上为【画学董生画山水屏风】的辑评。