承平百事足，鸿都无不有。
策牍试篆隶，丹青写飞走。
纷然四方集，狐兔萃林薮。
何人知有益，长啸呼鹰狗。
奔逃走城邑，惊顾念糊口。
素屏开白云，称我茅檐陋。
濡毫愿挥洒，峰峦映岩窦。
巨石连地轴，飞布泻天漏。
萦山一径通，过水微桥构。
听然发一笑，此处定真否。
人生初偶然，与此谁夭寿。
厄穷妄自怜，一醉辄日富。
客至亦茫然，邀我沽斗酒。
翻译
太平盛世百事丰足，鸿都之中应有尽有。
考场上试写篆书隶字，画师们描摹飞禽走兽。
四方人才纷纷汇聚，如同狐兔聚集于林薮。
谁人真正懂得其中价值？唯有长啸一声唤鹰逐狗。
百姓奔逃于城邑之间，惊慌回望只求糊口活命。
素白的屏风上浮起白云，恰似我家茅屋的简陋清幽。
我愿执笔挥毫泼墨，让峰峦倒映在岩穴洞口。
巨石横亘连接大地轴心，飞流直下如天公泄漏。
盘绕山间一条小径通幽，过溪处架着微细的桥构。
山村人家炊烟袅袅升起，远处古寺晨钟悠悠敲奏。
僧人从何方而来？行路匆匆应在午斋之后。
有客呼唤渡船，隔水相望却只见一位病弱老叟。
听闻此景不禁一笑，这地方真能确定存在否？
人生本就偶然而来，又与谁论长寿或夭折之忧？
困顿穷厄徒然自怜，一醉之间便觉日日富有。
客人到来也一片茫然，邀我共饮买来斗酒相酬。
以上为【画学董生画山水屏风】的翻译。
注释
1 承平：太平盛世，指国家安定、无战乱的时代。
2 鸿都：原为东汉藏书之所，后泛指文化荟萃之地，此处代指京城或文化中心。
3 策牍试篆隶：指科举考试中测试书写篆书和隶书的能力，反映当时对书法的重视。
4 丹青写飞走：丹青，指绘画；飞走，指飞禽走兽，形容画家技艺高超，能生动描绘动物。
5 林薮：山林与泽薮，比喻人才或野兽聚集之处。
6 长啸呼鹰狗：长啸为古人抒怀之举，呼鹰狗指狩猎活动，此处或喻豪情逸志，或讽刺追逐功名者。
7 素屏：白色的屏风，供人作画或题字。
8 岩窦：山岩的洞穴，亦指山间幽深之处。
9 地轴：古代想象中支撑大地的轴心，形容巨石雄伟稳固。
10 天漏：形容瀑布高悬如自天上倾泻，极言其壮阔。
以上为【画学董生画山水屏风】的注释。
评析
苏辙此诗题为《画学董生画山水屏风》，表面咏画，实则借画抒怀，融写景、叙事、议论于一体，展现其晚年淡泊宁静、超然物外的思想境界。诗中由“承平百事足”起笔，回顾太平时代文化昌盛，进而转入对绘画艺术的描写，再以画中景象引发人生哲思。全诗结构严谨，由外而内，由实入虚，从社会图景到个人心境层层推进。诗人通过对山水屏风画的细致描绘，寄托了对自然之美的向往，更在末段抒发人生无常、安贫乐道的情怀。语言质朴而意境深远，体现了苏辙一贯沉静含蓄、思理深邃的诗风。
以上为【画学董生画山水屏风】的评析。
赏析
这首诗以“画”为引，展开一场关于艺术、人生与归隐的深层对话。开篇四句勾勒出一个文化繁荣、才艺纷呈的太平景象，既是对时代背景的交代，也为后文“画”的出现铺垫氛围。接着以“何人知有益”一问陡转，暗示真正理解艺术价值者寥寥，唯有放达之人（如呼鹰逐狗者）或能领会其中真趣，暗含对世俗功利的批判。
转入写画部分，诗人并未简单描摹画面，而是以主观情感介入，将自己融入画境：“称我茅檐陋”，既显谦逊，又表达对简朴生活的认同。“濡毫愿挥洒”以下数句，极写山水之壮美与幽深——巨石、飞瀑、小径、微桥、烟火、晨钟，构成一幅动静结合、远近相宜的立体画卷，极具空间感与诗意美。
尤为精彩的是结尾的哲理升华。诗人由画入境，继而反观人生，“人生初偶然”一句道破生命本质的虚幻与短暂；“厄穷妄自怜，一醉辄日富”则体现其豁达的人生态度——物质匮乏不足惧，精神自足即为富有。最后以客来沽酒作结，平淡中见深情，呼应陶渊明式“采菊东篱下”的田园理想。整首诗不事雕琢而气韵流畅，是苏辙晚年诗风趋于冲淡自然的典型代表。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务醇正，不尚奇巧，然情真意切，自有不可掩者。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“苏子由晚年诗多萧散有致，如《画学董生》诸作，皆得陶韦之遗意。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》云：“其诗文皆坦易明白，不事藻饰，而脉络清晰，气味深厚。”
4 清代纪昀评此诗曰：“由画及情，由景入理，层次井然，结处尤见胸襟。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗通过一幅山水屏风，串联起社会、艺术与人生三重境界，体现了宋代士大夫‘格物致知’的精神追求。”
以上为【画学董生画山水屏风】的辑评。
拼音版
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