翻译
我性情疏懒怠惰，本就让人嫌弃，贫病交加，却仍得上天眷顾得以存活。
蚕已结茧，冬衣的材料已有准备；麦子成熟，正好可做新鲜的汤饼享用。
清晨采桑，露水沾湿了双脚；傍晚拾穗，浑身沾满尘土而归。
家家户户辛勤劳作，忙着准备社祭；我典当了千钱，也要追随邻里参与盛会。
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注释
1. 蚕麦二首：组诗名，此为其一，主题围绕养蚕与收麦两种农事展开。
2. 疏慵：疏懒怠惰，形容性格散漫不勤。
3. 自分：自料，自认为。
4. 天养人：指虽处困顿，但赖天地自然之赐得以生存。
5. 蚕眠：蚕在生长过程中有数次休眠蜕皮的现象，称“蚕眠”，此处指蚕已结茧，进入后期阶段。
6. 冬裘具：冬天的皮衣或棉衣已有准备，指蚕丝可用于织布制衣。
7. 麦熟：小麦成熟，可收获食用。
8. 汤饼：古代面食的一种，将面团撕入沸水中煮熟，类似今日面条或面片。
9. 撷桑：采摘桑叶，供蚕食用。
10. 大作社：隆重举行社日祭祀，社为古代祭祀土地神的节日，春秋皆有，此处应指春社，祈求丰收。
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评析
这首诗通过描写农事活动与百姓生活，展现了宋代农村的劳作图景与民俗风情。诗人以自身“疏慵”“贫病”的处境为引，对比农民终年辛劳、自食其力的生活，既流露出对民间疾苦的体察，也表达了对简朴自足生活的向往。全诗语言质朴自然，情感真挚，结构清晰，由己及人，由物及事，层层推进，在平淡中见深意，体现了苏辙诗歌“冲和淡远”的艺术风格。
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赏析
此诗以平实的语言描绘了乡村生活中蚕桑与麦收两大要务，展现出一幅生动的农耕画卷。首联从自我写起，“疏慵自分人嫌我，贫病可怜天养人”，看似自嘲，实则蕴含深沉感慨——诗人身处仕途边缘，身体多病，却仍感念天地生养之恩，体现出儒家“安贫乐道”的精神底色。颔联转写农事：“蚕眠已报冬裘具，麦熟旋供汤饼新”，一“报”一“旋”，写出农时之紧凑与收获之喜悦，也暗示劳动带来的踏实满足。颈联“撷桑晓出露濡足，拾穗暮归尘满身”，对仗工整，画面感极强，晨出暮归，足濡尘满，极言农人劳苦，令人动容。尾联写“大作社”，点出民间风俗，即便辛苦，也不忘祭祀酬神，而诗人“典我千钱追四邻”，更显其融入民间、心系百姓的情怀。全诗由己及人，由静入动，由个体到群体，层次分明，情感真挚，是苏辙关注民生之作中的佳篇。
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辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“语淡而味永，于闲适中见民情”。
2. 清代纪昀评苏辙诗风云：“大抵清婉冲和，不尚华饰，如‘蚕眠已报冬裘具，麦熟旋供汤饼新’，琐事中自有真趣。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《历代诗话》载：“苏子由诗多写日常，不事雕琢，然情理俱在，如此诗写农事作息，历历如画。”
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏辙时指出：“其诗似浅实深，常以平淡语述民生之艰，耐人咀嚼。”可与此诗参看。
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拼音版
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