翻译
匆忙劳碌陷入有所作为的境地，昏沉迷惘堕入无思无念的虚无。
内心却如古井之水般清澈宁静，心无所系，独存于无心之境。
读书并非为求深刻理解，食粟只求安身遂愿而已。
幸而有三个儿子，勤力耕田，足以缴纳租税，奉养家室。
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注释
1 汲汲：形容急切忙碌的样子，多指追求功名利禄。
2 陷有为：沉迷于人为造作之事，指仕途奔竞、政务操劳等世俗作为。
3 昏昏：迷糊、混沌之状。
4 堕无记：落入“无记”之境，“无记”为佛教术语，指非善非恶、无明觉察的愚痴状态。
5 湛然：清澈貌，形容心境清明宁静。
6 古井水：比喻内心平静无波，不受外物扰动。
7 心在独无意：内心虽存，却不执着于意念，体现道家“无心”或禅宗“无住”之境。
8 食粟姑自遂：吃着粗粮，只求自我安顿，不求富贵显达。
9 三男子：指苏辙的三个儿子，据史载，苏辙有子苏迟、苏适、苏逊。
10 力田奉租税：努力耕种，承担赋税，维持家庭生计。
以上为【和迟田舍杂诗九首】的注释。
评析
此诗为苏辙《和迟田舍杂诗九首》之一，表达了诗人晚年退居田园、淡泊名利的生活态度与精神追求。全诗以简淡语言抒写内心超然之境，既反思人生劳碌之徒然，又肯定自然简朴的田园生活。诗人通过对“有为”与“无记”的否定，强调“心在独无意”的静定状态，体现出深受佛道思想影响的处世哲学。末两句落笔现实，以子孙务农、自给自足为慰，流露出知足常乐、安于天命的情怀。整体风格冲淡平和，意境深远，是苏辙晚年心境的真实写照。
以上为【和迟田舍杂诗九首】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前四句写内心境界，后四句述生活实况，由内而外，由理及事。开篇“汲汲陷有为，昏昏堕无记”对仗工整，概括了两种人生的误区：一是过于积极有为，终致身心俱疲；二是完全消极无为，陷入昏昧无知。诗人对此二者皆加否定，转而提出“湛然古井水，心在独无意”的理想状态——既非躁动，亦非麻木，而是清明宁静、顺其自然的“无心”之境，体现了融合儒释道的思想境界。
“读书非求解，食粟姑自遂”进一步表明其人生态度：读书不必强求通解，只为涵养性情；饮食但求果腹，不慕奢华。这种返璞归真的生活观，与陶渊明“好读书，不求甚解”一脉相承。结尾两句回归现实，以家中三子勤于农事、能供租税为慰，语虽平淡，却饱含老来得安的满足之情。全诗语言质朴，意境高远，展现了苏辙晚年远离政争、归心田园的精神归宿。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗风恬淡，尤工五言，近陶渊明，得自然之趣。”
2 《历代诗话》引张戒《岁寒堂诗话》云：“苏子由晚岁诗多言理，清深闲远，不事雕琢，有味外之味。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》称：“其诗文皆萧散简远，不炫才气，而气味淳厚，类其为人。”
4 清代纪昀评《和迟田舍杂诗》组诗：“语极平易，而寄托遥深，盖阅世既久，自甘退藏者也。”
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙晚年作品益趋平淡，往往于琐屑家常中见出安命知足之怀，此诗即其一例。”
以上为【和迟田舍杂诗九首】的辑评。
拼音版
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