青衫湿 · 悼亡

青衫湿：词牌名，此调体格多样，为双调。

从教分付：一切都听任其安排。张元幹《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”

绿窗：指窗外绿景。

红泪：指伤离或死别的眼泪。

早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。

领略：欣赏、晓悟。

漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。”这里的“漆灯”语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”

风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香。”

痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。”

1. 青衫湿：词牌名，又名《相见欢》《乌夜啼》等，此处为《相见欢》别名，多用于抒发哀怨之情。

2. 悼亡：哀悼亡故之人，特指悼念亡妻。纳兰性德妻子卢氏早逝，其多首词作皆为此类主题。

3. 谁与话长更：意谓长夜难眠，无人共语。更，古代夜间计时单位，一夜分五更。

4. 从教分付：任凭、听任之意。表达词人无力排解愁绪，只能任其蔓延。

5. 绿窗：女子居所的代称，此处指亡妻生前居室。

6. 红泪：典出《拾遗记》，魏文帝宫人薛灵芸别父母泣血染衣，后以“红泪”形容女子悲伤落泪。

7. 早雁初莺：早秋南飞之雁与初春啼鸣之莺，象征时节更替，也反衬人事变迁。

8. 当时领略：指过去能体会彼此深情之时。

9. 总负多情：如今一切成空，辜负了曾经的深情厚意。

10. 漆灯风飐（zhǎn），痴数春星：漆灯，灵前或墓地所设的灯；飐，风吹颤动；春星，春天的星辰。词人幻想中似见亡妻归来，实则独对风灯，痴望星空，极言思念入骨。

以上为【青衫湿 · 悼亡】的注释。

《青衫湿·悼亡》是清代词人纳兰性德的作品，这首词抒发对亡妻深切怀念的痴情：上阕起句便说自己的无限伤心，无人与共，自爱妻亡故后，终日以泪洗面。过阕沉痛地怨诉辜负了往日的多情。结尾处宕起一笔，用虚拟之景收束，可谓宕出远神，耐人寻味。

此词为纳兰性德悼念亡妻之作，情感真挚沉痛，语言凄婉动人。全词以“无限伤心事”开篇，直抒胸臆，奠定了哀伤的基调。词人独对长夜，无人可语，唯有将满腔悲绪寄托于自然景物与往昔回忆之中。通过“绿窗红泪”“早雁初莺”等意象渲染孤寂氛围，再以“当时领略，而今断送”形成强烈对比，突出物是人非之痛。结尾三句虚实相生，幻想亡妻归来，却又归于现实的冷寂，将思念推向极致。整首词结构紧凑，情思绵密，堪称悼亡词中的上乘之作。

以上为【青衫湿 · 悼亡】的评析。

词题即点明悼亡主旨。“近来无限伤心事”，作者一开篇便写出了自己内心的伤感，最近的无数伤心事，都只得埋藏在自己心里，因为无处可以诉说，营造出了一种佳人早已离去，知己只有一人的孤独悲伤氛围。卢氏不但是纳兰的妻子，更是纳兰的红颜知己，纳兰为卢氏所题写的悼亡词数不胜数，可是每一首，他都能够写出情词中的哀婉，他是真的无法割舍对卢氏的一片情深。自然，卢氏是幸运的，她能够与纳兰真心相爱一场，死后，又能够被纳兰如此思念，封建社会里只怕少有女性能够像她这样幸运。但是活下来的纳兰，却是不幸的，他的伤痛，无人诉说。 “谁与话长更”一句，以反问的语气写漫漫长夜，无人与共，词人在傍晚时分就已开始为长夜而烦恼，满心愁怨堆积。“从教分付，绿窗红泪，早雁初莺”。纳兰自然也是知道，自己的思念无济于事，生活还要继续下去，但是纳兰就是无法控制自己内心的思念，一想到从前，便要忍不住泪如雨下，悲痛欲绝。更抬眼望向窗外，早雁初莺，竟不知美人红泪。此处“红泪”一语双关，既写屋内蜡烛燃烧淌下红泪的实景，又写词人心中臆想多情的美人泣泪，流露出词人孤单落寞、郁郁寡欢的愁情。 下阕“当时”二字领起，词人回忆当年与妻子二人相亲相爱，而今皆为无常断送，生死相离，总辜负了当时的情意绵绵。结尾三句突起，“忽疑君到”一句，词人化用唐人卢仝《有所思》中“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”中的诗句，写自己正凝思出神，忽见漆灯的火苗被风吹得摇曳不定，便疑心是爱妻芳魂从泉下归来，于是痴痴地数星等待，与周邦彦《过秦淮》“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤苟倩，但明河影下，还看稀星数点”，可谓异曲同工。可以说是情深意远，耐人寻味。 词人对亡妻的痴情，可歌可泣，令人动容。

这首《青衫湿·悼亡》是纳兰性德悼念亡妻的代表作之一，以其深沉的情感和精妙的艺术手法打动人心。开篇“近来无限伤心事”一句，如泣如诉，直击灵魂，将长期郁积的悲痛喷薄而出。“谁与话长更”进一步点出孤独处境——长夜漫漫，无人可诉，唯有独自承受。这种精神上的隔绝感加深了哀伤的深度。

“从教分付”以下三句，转写外在景物与内心情绪的交融。“绿窗红泪”既具画面感，又饱含情感色彩，绿窗犹在，佳人已逝，唯余泪水沾襟。“早雁初莺”本为春秋美景，却因物是人非而成为触发伤感的媒介。

“当时领略，而今断送”二句，形成今昔对照，极具张力。昔日两心相知，今日形影相吊，一个“负”字道尽悔恨与无奈。结尾三句尤为动人：在极度思念中，词人产生幻觉，仿佛亡妻归来，“忽疑君到”四字写得惊心动魄。然而眼前只有“漆灯风飐”，冷寂凄清，于是只能“痴数春星”——这一“痴”字，正是情到深处无法自拔的真实写照。全词不假雕饰，自然流出，却感人至深，充分体现了纳兰词“哀感顽艳”“纯任性灵”的艺术特色。

以上为【青衫湿 · 悼亡】的赏析。

清代文学家顾贞观：一种凄婉处，令人不忍卒读。

1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……如‘忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星’，真千古伤心人语。”

2. 清·况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰容若为国初第一词人……其悼亡诸作，情深一往，令人不忍卒读。‘当时领略，而今断送，总负多情’，宛转低回，凄入心脾。”

3. 近人龙榆生《纳兰性德的词》：“此阕《相见欢》（青衫湿）写梦魂相觅之情，极为沉痛。‘痴数春星’一句，状出痴绝神情，读之使人泪下。”

4. 王国维《人间词话》未直接评此词，但称“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情”，可为此词风格之注脚。

5. 严迪昌《清词史》：“纳兰悼亡词往往于细微处见深情，此词‘忽疑君到’云云，由心理幻觉切入，较之直诉悲痛更显刻骨铭心。”

以上为【青衫湿 · 悼亡】的辑评。