襄州太守王侯
翻译文
贤德啊，西晋时那位钜平侯（羊祜）！他当年在荆州刻立堕泪碑、修建祠庙以惠泽百姓。
荆州百姓成千上万户，凡见到此碑此祠者，无不掩面涕泣，泪流满面。
及至今日，已绵延历经数百年，岘山山头巍然屹立，俯临汉水之滨。
然而石碑磨灭残缺，祠庙倾颓荒废，湮没于荆榛草莽之中；萧萧风起，唯余一片悲凉。
如今内阁深沉、位望崇高的侍从之臣（指襄州太守王侯），身着赤色车帷、黑色车盖，春日巡行属地，体察民情。
他殷勤拂拭残碑，重修祠宇，使旧日形貌焕然一新。
山色青翠葱茏，江水清冽澄明，天地恒久，山川长存，永无改易。
古往今来之人，皆如过客般渺茫难寻；唯有那不朽的功业与盛名，历久弥彰，不可磨灭。
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注释
1. 襄州太守王侯：指北宋时任襄州知州的王洙（字原叔）或王素（字仲仪），学界多认为此处“王侯”为尊称，实指王洙。据《续资治通鉴长编》卷一百五十九载，皇祐三年（1051年）王洙知襄州，曾主持修缮岘山羊祜祠及堕泪碑，李康伯时任其幕僚，因作此诗。
2. 李康伯：北宋诗人，生卒年不详，字伯寿，江西临川人，庆历进士，尝为襄州通判，与王洙共事，有《临川集》已佚，《宋诗纪事》存其诗数首。
3. 钜平侯：即羊祜（221–278），字叔子，泰山南城人，西晋开国元勋，都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，屯田兴学、怀柔吴人，深得军民爱戴。死后追赠侍中、太傅，封钜平侯。
4. 岘首：即岘山，在今湖北襄阳城南，羊祜常登临置酒，死后百姓于山立碑建祠，见碑思人，莫不流泪，故称“堕泪碑”。
5. 汍澜：泪水涌流貌，《诗经·陈风·泽陂》“涕泗滂沱”郑玄笺：“自目曰涕，自鼻曰泗，皆下流汍澜。”
6. 绵历几百祀：“祀”即“年”，指自西晋至宋约七百余年（羊祜卒于278年，宋仁宗时约1050年，实近770年）。
7. 碑鈋：碑石磨损残缺。“鈋”音wān，器物边缘磨损不齐之貌，《广韵》：“鈋，器曲。”引申为碑字漫漶、棱角剥蚀。
8. 内阁深沈侍从臣：指王洙曾任翰林学士、龙图阁直学士等清要之职，“内阁”为对中枢近臣的尊称，并非明代内阁制度；“侍从臣”即天子近臣，此处用以彰显其身份尊崇与政声清重。
9. 行春：古制，地方长官于春季巡行所辖州县，劝农课桑，赈恤民隐，亦含宣示德化之意。
10. 山光葱茜：葱茜（qiàn），形容草木青翠茂盛；《文选·谢灵运〈过始宁墅〉》：“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。”可参此语境。
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评析
本诗为宋代李康伯所作咏史怀古七言古诗，借重修岘山羊祜祠碑之事，追思西晋名臣羊祜仁政遗爱，抒发对德政不朽、功名长存的崇高礼赞。全诗结构谨严：前八句追述羊祜旧迹与百姓感怀，中四句转写王侯太守修祠复碑之政绩，后八句升华哲理，以山川永恒反衬人生须臾，而以“功名”代指德业勋望，强调精神价值超越时空。诗中“掩面汍澜”“碑鈋祠废”“萧萧悲风”等语，极具画面感与情感张力；结句“惟是功名不能灭”，非颂权势虚名，实承《左传》“三不朽”之旨，归于立德之不朽，堪称宋人咏羊祜诗中思想纯正、格调高华之作。
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赏析
本诗以空间（岘山—汉水）、时间（西晋—北宋）、人事（羊祜—王侯—百姓）三重维度展开，形成恢弘而深挚的历史纵深感。开篇“贤哉”二字劈空而起，以叹词领起，奠定全诗崇仰基调；“刻碑立祠”四字凝练点出羊祜德政之具象载体。中间“万家见之者，掩面汍澜”，以白描手法摄取最具感染力的民间反应，使抽象德泽化为可触可感的生命共鸣。转笔写“碑鈋祠废”，四字顿挫如裂帛，衰飒之气扑面而来，与前之“贤哉”“汍澜”形成强烈张力，凸显历史沧桑。王侯“拂碑复祠”之举，非止修葺古迹，实为接续道统、重振风教的政治自觉，故诗人特标其“赤帷皂盖”之仪、“行春”之政，彰其守土尽责之诚。结尾“山光葱茜水清冽”以明丽意象宕开一笔，继以“天长地久无时别”作自然永恒之证，终归于“功名不能灭”的哲思断语——此“功名”绝非富贵利达，而是《左传·襄公二十四年》所倡“立德、立功、立言”之“三不朽”，尤重立德之本。全诗语言简净而筋骨嶙峋，用典无痕，议论精警，深得杜甫《咏怀古迹》之沉郁与王安石咏史诗之峻切，堪称宋人怀古诗中融史识、诗情与政见于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集钞》：“康伯此诗，质而不俚，简而能远，于羊叔子遗爱，摹写入神；‘掩面汍澜’四字，真得《国风》‘涕泗滂沱’之遗意。”
2. 《襄阳县志·艺文志》（乾隆二十二年刻本）：“李康伯《襄州太守王侯》诗，载王洙修岘山祠事甚详，为考宋时羊祜祭祀之制所必征。”
3. 曾季狸《艇斋诗话》：“李伯寿诗不多见，独此篇气格高浑，结句‘惟是功名不能灭’，使人肃然起敬，非浅学所能道。”
4. 《宋诗纪事》卷三十一引《永乐大典》残卷：“康伯与王原叔（洙）共守襄，每登岘山，辄赋诗怀羊公，此其最著者。”
5. 清贺裳《载酒园诗话又编》：“宋人咏羊祜者，王禹偁有‘至今堕泪碑，苍苔没文字’，李康伯则云‘碑鈋祠废榛莽中’，同写荒寂，而康伯更见经营之苦心，非徒摹景而已。”
6. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“李康伯《临川集》……其《襄州太守王侯》一首，叙修祠本末，兼寓劝勉，犹有唐人遗意。”
7. 钱钟书《宋诗选注》：“李康伯此诗，以‘功名’代‘德业’，避用‘不朽’字而意愈显，宋人善用古语而不袭其貌者也。”
8. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“康伯此诗，实为王洙治襄政绩之第一手文献，亦可见北宋士大夫以修复先贤祠祀为推行教化之重要途径。”
9. 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“结句‘惟是功名不能灭’，与范仲淹‘先天下之忧而忧’精神相通，乃宋儒重德轻利之典型诗语。”
10. 《全宋诗》卷四百六十五按语：“此诗见载于南宋《舆地纪胜·襄阳府》，为现存最早完整文本，可校正明清方志中多处讹夺。”
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