柳湖万柳作云屯，种时乱插不须根。
根如卧蛇身合抱，仰视不见蜩蝉喧。
开花三月乱飞雪，过墙度水无复还。
穷高极远风力尽，弃坠泥土颜色昏。
偶然直堕湖中水，化为浮萍轻且繁。
随波上下去无定，物性不改天使然。
神农尝药最上品，气力直压钟乳温。
物生禀受久已异，世俗何始分愚贤。
翻译
柳湖边有万株柳树如云聚集，当初种植时随意乱插，无需特意栽根。
柳根盘曲如卧蛇，粗壮处可合抱，高处枝叶茂密，连蝉鸣都看不见。
三月开花时，柳絮纷飞如同漫天飞雪，随风飘过墙头、越过流水，一去不返。
柳絮飞到极高极远处，终因风力耗尽，坠落泥土之中，颜色变得暗淡。
偶然落入湖中水面的柳絮，却化作轻盈而繁密的浮萍。
它们随波逐流，漂荡不定，物性虽未改变，却是上天赋予的自然之理。
南山有老松高达百尺，根部深入石缝，如蛟龙盘绕。
深秋时节，树叶上的露水如雨滴下，流入土中宛如圆润的明珠。
春天来临时，新叶初生短小嫩绿，根部粗如手指，又长又坚实。
它是神农尝百草时评定的最上等药材，药力强劲，胜过钟乳石的温补之效。
万物生来所禀赋的资质早已不同，世人又怎能凭世俗标准轻易区分愚笨与贤能呢？
以上为【柳湖感物】的翻译。
注释
1 柳湖：地名，或泛指遍植柳树的湖畔，亦可能实有所指，如汝州柳湖（苏轼、苏辙曾居附近）。
2 万柳作云屯：形容柳树极多，枝叶浓密如云团聚集。
3 乱插不须根：指柳枝易活，插枝即可成树，不必带根。
4 蜩蝉：即蝉，古称蜩。
5 开花三月乱飞雪：柳絮在农历三月飘飞，状如飞雪。
6 过墙度水无复还：柳絮随风飘散，一去不返，象征生命流转。
7 穷高极远风力尽：柳絮飞至极高极远处，终因风停而坠落。
8 化为浮萍：古人误认为柳絮入水可化为浮萍，属传统物候观念。
9 南山老松：象征坚贞长寿之物，与柳形成对比。
10 神农尝药最上品：《神农本草经》将松脂、松节等列为上品药材，言其久服轻身延年。
以上为【柳湖感物】的注释。
评析
苏辙此诗借“柳湖”之景起兴，以柳树、柳絮、浮萍、老松等自然物象为喻，抒发对物性差异与人生境遇的哲思。全诗由具体物象入手，逐步升华至对天赋禀性与社会评价的反思，体现了宋代士人重理、尚思的审美倾向。诗人通过对柳絮命运的描写，暗示偶然与必然交织的生命轨迹；又以老松的坚韧高贵反衬平凡草木，最终归结于“物性不改”与“天使然”的天命观，进而质疑世俗对贤愚的简单划分，表现出一种超脱功利、尊重本真的思想境界。语言质朴而意蕴深远，结构严谨，层层递进，是典型的宋诗说理风格之作。
以上为【柳湖感物】的评析。
赏析
本诗以“感物”为题，属典型的咏物抒怀之作。开篇写柳湖万柳成荫，从种植方式写起，突出其生命力之强——“乱插不须根”，已暗含自然造化之意。继而描绘柳根如蛇、枝叶蔽日，展现其雄浑气象；再转写柳絮如雪，随风远飏，终归尘土，意境由盛转衰，透露出生命无常之感。其中“偶然直堕湖中水，化为浮萍轻且繁”一句，笔锋一转，赋予偶然性以新生意义，柳絮虽失本形，却得新命，体现物化流转的哲学思维。
后段以南山老松对举，松根蟠石、叶露如珠、春生根固、药效卓著，皆显其贵重与恒常。两相比照，柳似轻贱，松似尊贵，但诗人并未因此褒贬，反而在结尾提出深刻诘问：“物生禀受久已异，世俗何始分愚贤。”此句点明主旨：万物天生禀赋各异，各安其位，何须以人为标准强分高下？这既是对自然规律的尊重，也是对现实社会等级观念的隐性批判。
全诗融合观察、想象与哲思，语言平实而富有张力，意象丰富，逻辑清晰，充分展现了苏辙诗歌“温醇渊雅、说理透辟”的特点。
以上为【柳湖感物】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务抒情理，不尚雕华，此篇托物寓志，可见其胸中自有丘壑。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“苏子由《柳湖感物》，以柳絮、浮萍、老松并举，终归于天命物性之辨，可谓善取象而精于理者。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》云：“辙之诗，冲和淡泊，亦与其文相近，此诗托兴深远，尤得风人之遗。”
4 清代纪昀评此诗：“前写柳态生动，后转入松德，结以贤愚之叹，立意高远，非徒摹景者比。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏辙诗风时指出：“其诗往往于平淡中见深致，喜以物理证人情，此类作品承欧阳修、梅尧臣之余绪。”
以上为【柳湖感物】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议