送柳子玉
柳侯白首郎，风格终近古。
旧游日零落，新辈谁与伍。
人情逐时好，变化无定主。
试看近时人，相教蹈规矩。
行身剧孔孟，称道皆舜禹。
但求免讥评，岂顾愁肺腑。
坐令不羁士，举足遭网罟。
缅怀我生初，遗俗尚目睹。
中庸虽已亡，比近则犹愈。
老成慎趋好，后生守淳鲁。
岂效相谩欺，炫牛沽马脯。
过恶酒色间，可罪非可恶。
至今存篇章，醉墨龙蛇舞。
斯人今苟在，亦恐终囚虏。
惜哉时论隘，安置失处所。
一麾寄河壖，垂老幸有土。
世俗安足论，且尽杯中醑。
翻译文
柳侯您已白发苍苍，却始终保持着古朴的风范。
昔日的朋友日渐凋零，新一代的年轻人又有谁能与您为伍？
人情总是追逐时尚，变化无常，没有恒定的标准。
试看当今之人，相互效仿，只求循规蹈矩。
行为上极力模仿孔孟，言谈中动辄称颂舜禹。
但其实只求不被讥讽批评，哪里还顾得上内心的忧愁与痛苦？
这样一来，那些不拘小节的才士，举步之间便陷入法网。
回想我初生之时，还能亲眼见到古人的淳朴遗风。
虽然《中庸》之道已经衰微，但相比之下，那时仍胜于今日。
老成持重者谨慎追求善道，后辈则应保持淳厚质朴。
怎能效仿那种互相欺骗、以劣充优的行为，如同炫耀牛肉却出售马肉干？
人的过失若只是酒色方面的，虽可责备，却不至于深恶痛绝。
譬如嵇康与阮籍，他们的行为看似放达，内心并无真正腐败。
如今在京师遇见柳侯您，往事历历在目，能一一细数。
不禁感叹杜子美（杜甫）那样的贤人，确实曾与您有深厚的旧交。
直到今天还留存着你们的诗文篇章，墨迹淋漓，如龙蛇飞舞。
像您这样的人如果尚在世间，恐怕最终也难逃囚禁的命运。
可惜当世的舆论太过狭隘，对人才的安置极不得当。
如今您被外放至黄河边地，虽已年迈，幸而尚有一片土地安身。
世俗之见实在不足挂齿，且让我们尽情饮尽杯中的美酒吧！
以上为【送柳子玉】的翻译。
注释
1 柳侯：指柳子玉，北宋文人，与苏轼、苏辙兄弟有交往，性情耿介，仕途坎坷。
2 风格终近古：指柳子玉的品格与行事风格接近古人，有古风遗韵。
3 旧游日零落：老朋友逐渐去世或离散。
4 新辈谁与伍：当代年轻人中无人能与柳子玉比肩。
5 人情逐时好：社会风气随潮流变化，趋炎附势。
6 行身剧孔孟：行为上刻意模仿孔子、孟子，过于做作。
7 称道皆舜禹：言谈中推崇古代圣王舜、禹，实则流于形式。
8 不羁士：指行为自由、不受礼法拘束的才士。
9 中庸虽已亡：暗指儒家“中庸”之道在现实中已难以践行。
10 一麾寄河壖：指柳子玉被外放至黄河边地任职。麾，官职调动的命令；河壖，黄河岸边之地。
以上为【送柳子玉】的注释。
评析
苏辙此诗为送别友人柳子玉所作，情感深沉，寄托遥深。全诗借送别抒怀，既表达了对柳子玉人格风骨的敬重，又借此批判了当时社会风气的虚伪与压抑。诗人通过对古今人情、道德标准的对比，揭示出时代对“不羁之士”的不容，流露出对理想人格失落的悲叹。同时，诗中亦体现苏辙本人坚守儒家中庸之道、崇尚淳朴自然的思想倾向。语言质朴而有力，结构层层递进，由个人命运延及时代困境，最后归于洒脱饮酒之举，体现出儒者在现实压迫下的无奈与超然。
以上为【送柳子玉】的评析。
赏析
本诗是苏辙晚年所作，风格沉郁顿挫，情感真挚厚重。开篇即以“白首郎”点出柳子玉年高德劭却未获重用的境遇，奠定全诗敬重与惋惜交织的基调。诗人通过“旧游零落”“新辈无伍”的对比，凸显柳子玉作为一代遗贤的孤独地位。继而转入对时风的批判——世人“逐时好”“蹈规矩”，表面尊崇圣贤，实则只为避讥求安，毫无真诚可言。这种虚伪的社会环境，使得真正有才情、有个性的“不羁士”动辄得咎，如入“网罟”。
诗人追忆往昔“遗俗尚目睹”，表达对淳朴时代的怀念，并提出“老成慎趋好，后生守淳鲁”的主张，强调道德应出于本心而非矫饰。以“炫牛沽马脯”为喻，讽刺当时名实不符的风气，极具力度。对嵇康、阮籍的引用，则进一步说明真正的“过恶”未必在形迹，而在心术——柳子玉等人虽不合时宜，却无害于世。
结尾处，诗人将个人命运置于时代洪流中审视：“斯人今苟在，亦恐终囚虏”，语极悲凉。最后一转，“一麾寄河壖，垂老幸有土”，在绝望中透出一丝慰藉，终以“且尽杯中醑”作结，既有魏晋风度的洒脱，又含儒家士人的无奈，余味悠长。
全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言简练而意蕴丰富，体现了苏辙作为理学倾向浓厚的文人，在面对现实压抑时的精神挣扎与价值坚守。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务抒真情，不事雕琢，此篇尤见其敦厚之致。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“苏子由诗多平实，然此诗感慨深至，有黄钟大吕之音。”
3 《四库全书总目提要》称：“辙诗主理明义，此篇托送人以寓时政之忧，可谓温柔敦厚中含刚正之气。”
4 《宋诗选注》钱锺书评：“此诗于平淡中见激昂，以柳子玉为镜，照出一代士人之困顿。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“苏辙此诗反映了元祐党争后士大夫阶层的理想幻灭感。”
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